三清，道教的三位至高神?？偡Q為"虛無自然大羅三清三境三寶天尊"，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清勝境的三位尊神，即:玉清圣境無上開化元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

1、大道為造化之根。無極大道化生太極陰陽五行之炁，大道一生二生三化生萬物，故尊稱大道為:三清道祖。大道為萬物之祖宗。

2、大道為教化之本。萬物化生之后沉淪起伏，三清道祖立三洞經(jīng)教予以教化救渡，故尊稱大道為:三清三寶天尊。大道為萬物之教主。

3、大道為萬物之主。萬物化生之后，大道化為三界十方萬物之真宰，維持時(shí)空秩序和乾坤綱紀(jì)，故尊稱大道為:上帝。大道為萬物之主宰。

《道德經(jīng)》曰:道生一，一生二，二生三，道教曰:太上老君一炁化三清。

太上老君:大道之本體。三清:大道之作用。

一體三用，一炁化三清，道生一二三，一心三藏。

三清與玉帝關(guān)系，真空生妙有(萬物生于有，有生于無)，無為而無不為。

原夫渾淪之未判，神靈之未植，而為冥妙之本者，"道"也。大道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大圣人稟之而于其間。故謂之"無始"者，即"太上"也。太上生乎"無始"，起乎"無因"，為萬道之先，元炁之祖也。無光無象，無色無聲，無宗無緒，無師無上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外，故稱"大道"。

太上老君是大道本體，總攝一切法門。太上老君是道體;不是神仙。太上老君是如來藏;不是如來。太上老君是造物主，不是眾生。

老君合之為自然，離之為道德，老君乃造化自然者也。

太上老君者，大道之主宰，萬教之祖宗，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。

道教信仰是"道"又稱"太上無極大道"，"道"無始無終、無形無相、無邊無際、無師無上的永恒存在。

太上為道之祖，在乎三清之前，象帝之先!太上乃清靜虛無之神，玄元至德之尊，稱名曰"道"。

太上老君曰:道出於無形，無名無聲，無色無味。淡然以虛無為宗，自然為生，以清微玄元之氣為本，有無極之功。無表無裹，亦無上下，無有前后，靜為一體，先天地而生。其要妙廣遠(yuǎn)彌漫，不可得名，故字之曰道。

太上老君，元炁之根，造化真宗，體任自然。自然者，道也。強(qiáng)為之容即老君。以虛無為道，靈元為性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽蕩玄虛之中，寂寞無里，不可稱量。

《老子想爾注》:"道"散形為炁，炁聚形為太上老君。道就是太上老君。太上散形為先天一炁，聚形為大道本體。或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一身。"

太上老君，生年無始，起手無因，為萬物之先，元?dú)庵?。鴻洞演律于無光象聲色微始之中，自然而生。

太上老君就是道，老子就是德，體用合一，道德可并提;天人合一，太上老君老子并稱。太上老君無形不可見，老子有形可以顯。所以，道生萬物，也就是太上老君生萬物。