三官大帝是道教尊奉的三位天神，由天官、地官、水官組成，又稱三元大帝，分別執(zhí)掌賜福、赦罪、解厄職能。該信仰源于上古對(duì)天、地、水的自然崇拜，《儀禮》記載相關(guān)祭祀禮儀。[1] [6]道教以堯、舜、禹對(duì)應(yīng)三官大帝，確立三元節(jié)為其誕辰：正月十五上元節(jié)由天官賜福，七月十五中元節(jié)由地官赦罪，十月十五下元節(jié)由水官解厄。[1] [5]東漢張道陵創(chuàng)立天師道時(shí)將"三官手書"納入宗教儀式，通過上奏文書、埋地沉水的形式為信徒消災(zāi)祈福。 [4][6]南北朝時(shí)期三官與三元神合并形成完整神階體系，其信仰在道教神系中出現(xiàn)早于三清尊神。 [1]該信仰自東漢起見于《三國志》等文獻(xiàn)，唐代武則天金簡(jiǎn)實(shí)物印證"三官九府"請(qǐng)禱法。明代各地廣建三官殿，清代衍生"天官賜福"年畫及福祿壽三星形象，中國臺(tái)灣地區(qū)稱其為"三界公"。

三官大帝：即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。一道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。道教尊遠(yuǎn)古的三位明君堯、舜、禹為天、地、水三官，載錄世人善惡，為萬物之行本。三元節(jié)，就是三元大帝的誕辰，以正月十五為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)。并以上元節(jié)為天官賜福之日，中元節(jié)為地官赦罪之日，下元節(jié)為水官解厄之日。

在道教神系中，有幾位出現(xiàn)時(shí)間比三清尊神還早，且神階很高的尊神，天、地、水三官就是其中之一，其是道教Zui早敬奉的神靈，亦稱“三官大帝”、“三元大帝”、“三官帝君”。三官大帝的信仰淵源于中國古代先民對(duì)天地水的自然崇拜。在上古社會(huì)，天、地、水是人們生產(chǎn)、生活的必要條件，沒有它們，人類無法生存生活，因此人們常懷敬畏之心，虔誠地頂禮膜拜。如《儀禮·覲禮》：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘞?！逼渥⑹桁懿駷椋骸吧?、沉、瘞”祭禮，是天子。

三官大帝 指天官地官水官三元大帝神像地官清虛大帝天官紫微大帝