和田玉

和田玉是大自然賦予人類的一大瑰寶，謂之“真玉”。與其它各種非真玉相比，它遠(yuǎn)比玉雕行業(yè)里所使用的其它各種非真玉稀有的多。特別是和田羊脂白玉經(jīng)過上千年的開采挖掘，現(xiàn)已很難尋覓，彌足珍貴，是和田玉中的jipin。

和田玉作為一種收藏品，必須具備具有收藏性的各種條件。和田玉在琳瑯滿目的收藏品種是zuijia收藏品之一。每件好的藝術(shù)作品都傾注著設(shè)計制作人員的智能和汗水。

玉雕作品也是如此。它已豐富多彩的體裁、吉祥祝福的寓意、神奇巧奪的雕工、高貴典雅的氣質(zhì)、博大的文化內(nèi)涵反映了玉雕大師的天才與智能。每件作品都有很高的觀賞價值，耐人尋味。特別是一些寓意好的作品，直接代表著人們的思想愿望與感情依托。觀賞把玩一件精美的玉器，就是一種精神享受。

內(nèi)畫

內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派，分為京、冀、魯、粵、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模Zui大、發(fā)展Zui快、影響Zui大，不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。

相傳嘉慶、道光年間，一個外地小吏到京城述職，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國畫的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。

不過，據(jù)專家考證，內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文，現(xiàn)存甘桓Zui早的內(nèi)畫壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆。

內(nèi)畫，又稱內(nèi)畫鼻煙壺，是中國一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開的。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面，格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派，是國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。