銅制的雕塑的抽象藝術(shù)，銅雕工藝品的種類繁多，樣式百出，在人們的生活中很常見，現(xiàn)在很多的環(huán)境雕塑、綠化景觀圍欄等等，都用到很多傳統(tǒng)銅雕工藝品的沿襲手段?，F(xiàn)在的人們藝術(shù)修養(yǎng)較以前有提高，所以金屬工藝品的未來(lái)會(huì)越走越好?！　‖F(xiàn)在，銅雕已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，然而雕塑的價(jià)值也在于此。
吳為山能把中國(guó)語(yǔ)言的這個(gè)東西吸收進(jìn)來(lái)，這是他的語(yǔ)言感覺，在此基礎(chǔ)上，他又立足于現(xiàn)代的人文關(guān)懷，成為他自己的語(yǔ)言。從歷史中國(guó)藝術(shù)家應(yīng)該走的，中國(guó)文化在經(jīng)歷了這么多的磨難以后，留下的是我們固有的文化傳統(tǒng)，中國(guó)應(yīng)該走精神化的道路?，F(xiàn)在這一塊非常缺乏，我覺得吳為山能這樣在做真是非常好。西有很完整的人文主義傳統(tǒng)，但畢竟它的語(yǔ)言體系是西方的，它的光影感覺、體面關(guān)系還是西方的，一種比較具象的。而吳為山的寫意則是主觀感受，是中國(guó)的。
20世紀(jì)80年代中后期，我國(guó)雖然已經(jīng)過了10年的改革開放，人民生活水平有了很大程度的提高。但中國(guó)的城市風(fēng)貌改變得并不是很大。新中國(guó)成立后，由于毛主席使廣大的勞苦大眾擺脫了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，人們?yōu)榱吮硎緦?duì)這位人民大救星的感謝，在街頭、廣場(chǎng)、學(xué)校、機(jī)關(guān)及各單位的門口，都豎起了偉大毛主席招手的大型漢白玉雕像，文化大革命時(shí)期達(dá)到了頂峰。