下界取人性命的“鬼將”。在早期道教文獻(xiàn)中，趙公明也是以“瘟鬼”、“鬼帥”的形象出現(xiàn)。在成書于東晉時(shí)期的道教經(jīng)典《女青鬼律》中，趙公明是“五方鬼主”、“五方溫鬼”之一：“西方白氣鬼主，姓趙，名公明，領(lǐng)萬鬼，行注黑之病。”南北朝道書《太上洞淵神咒經(jīng)》中也記載：“又有劉元達(dá)、張?jiān)?、趙公明、李公仲、史文業(yè)、鐘士季少都符，各將五傷鬼精二十五萬人，行瘟疫病?！笨梢?，趙公明Zui初是督率鬼兵、行注黑之病的“瘟鬼”、“鬼帥”，具有“行瘟使者”、“瘟神”之職司。同時(shí)，具有“瘟”“鬼”底色的趙公明還疊合了“冥神”的象征要素。南北朝上清派道經(jīng)《洞真太上太霄瑯書》將趙公明作為“冥神”進(jìn)行描寫：右三尺，題其文曰：天帝告土下冢中王炁、五方諸神、趙公明等，某國(guó)帝王公侯官、生民男女甲乙，年如干歲，生值清真之炁……此外，從南北朝至隋唐時(shí)期的大量隨葬文書（墓志、鎮(zhèn)墓文等）中，亦有“趙公明”以冥神形象出現(xiàn)的記載。由此來看，趙公明的早期形象疊合了瘟鬼、鬼帥（鬼主）、