南京易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大師論家居陽宅近廟吉兇-老頭扒開粉嫩小泬劉大壯和李嬌嬌|亞洲精品國產(chǎn)∧v無碼

李知易：中華九天玄術(shù)傳人，當(dāng)代易學(xué)大家，易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大師。至今從“易”16載，每年來店/微信在線服務(wù)超3000人次。李老師精通易經(jīng)、風(fēng)水、命理、占卜、起名及擇日術(shù)數(shù)。

現(xiàn)整編及傳授易學(xué)著作有【易數(shù)預(yù)測學(xué)】【陽宅風(fēng)水學(xué)】【易數(shù)占卜術(shù)】，易數(shù)預(yù)測學(xué)讓易經(jīng)術(shù)數(shù)命理風(fēng)水預(yù)測更加準(zhǔn)確與實(shí)用，李老師在風(fēng)水理氣方面擁有極高的聲譽(yù)，為大量企業(yè)及社會名流提供環(huán)境布局及發(fā)展咨詢。

【知易風(fēng)水布局】運(yùn)用八宅、玄空風(fēng)水與九天玄數(shù)相結(jié)合，根據(jù)地磁三元九運(yùn)、七星延年、紫白飛星與八字命卦量身分析，風(fēng)水理氣布局堪稱絕妙。李老師根據(jù)有緣人的八字命局、九宮宅運(yùn)、流年飛星準(zhǔn)確定位，平衡緣主的命理五行及辦公家居環(huán)境，為你科學(xué)布局命理風(fēng)水開運(yùn)磁場！

辨宅近廟吉兇

自從漢代、唐代以來，廟宇有很多，廟宇供奉神佛或歷史上有名人物的處所。自京都州縣以及鎮(zhèn)廳鄉(xiāng)邑等地，沒有無廟的。

凡是廟宇接近陽宅的基本上有吉與兇的說法，但是世人對此論說不一致。

有人說廟打八方，即是接近廟的八方之地都不吉利，有人說廟發(fā)三家，也有人說“廟為人用”主興旺發(fā)達(dá)，“人為廟用”主衰敗絕嗣的，問其中的原因都說房屋高大，廟宇低小，這叫“廟為人用”，廟宇高大而房屋低小，這叫“人為廟用”。

南京易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大師提示：廟宇高大的，有亭塔殿閣，有哪所房子不是被其所欺，廟宇低小的，有縑矮數(shù)椽，有什么房屋不能欺之。叫人無可奈何的是，接近高大廟宇的，也有興旺的家庭，接近低小廟宇的，也有敗絕之宅。由此來看，世人對此議論紛紛，都是沒有根據(jù)的說法。

廟都是由所供之神來命名，神都在五行之內(nèi)，怎能以高低來論呢？按道理應(yīng)以廟神五行而合宅卦五行，與宅相生，有益為吉利；與宅相克，有損為兇惡，這些說法看似合理。然而廟宇大多是始順終逆，新的廟宇吉利，破的廟宇兇惡。我現(xiàn)將各種廟宇都各錄于后，將各種所屬一一標(biāo)明，之后又將廟神列舉一二。居宅之卦損益按八方五行，簡略講其吉兇，使人一目了然，知曉趨吉避兇的道理。

論廟居八方生克

南京易經(jīng)風(fēng)水學(xué)大師提示以上各種神佛廟宇，雖然各自按照陰陽五行而注其吉兇，但是也要看其所居何地，又當(dāng)別論其生克如何，怎能以所舉的例子而論呢？不要枸泥！

譬如：土地廟屬戌土，在西北乾地，戊土生乾金，則主長壽而又富裕。土地廟如果在正北坎宮之地，坎屬水，戌土克水，主中男少亡。又比如關(guān)帝廟屬于午火，如果在正南離宮之地為火遇見火，主出頭禿頂眼睛瞎之人，或者生顛狂瘋魔之類的疾病。關(guān)帝廟如果在正北坎宮之地，為水火相克，主貧窮敗絕。關(guān)帝廟的正面如果有水流直沖廟而來，主出盜竊之人，也主有淫亂之事發(fā)生。關(guān)帝廟如果在西南坤宮之地，為午火生坤土，坤土為陰土，陰土不宜生，主傷老年婦人。如果關(guān)帝廟在正東震宮之地，震屬木，為木生火，主有聲名的人會死去，并且常有口舌紛爭和官司之事。關(guān)帝廟如果在正西兌宮之地，為午火克金，主傷損少女、少婦，也主貧窮。關(guān)帝廟如果在東北艮宮之地，艮屬土，為午火生艮土，主人丁興旺而又富有。關(guān)帝廟如果在西北乾宮之地，是午火克乾金，主老翁受損傷而又短壽。關(guān)帝廟如果在中央之地，是午火生戊已土，雖然主富有而多重娶再婚。

諸多廟宇，難以盡舉，簡略舉其一二，以此作為例子，其余廟宇應(yīng)當(dāng)依此而類推。