回歸自然本色      享受健康生活      傳承魯錦文化      演繹時尚生活

  友情提示：如果您是第一次購買魯錦產(chǎn)品，可以先購一件床單單品體驗一下，當(dāng)感受到魯錦給您帶來貼近肌膚的舒服后，您將愛不釋手，很多顧客和身邊的朋友都使用一二十年的魯錦了，就是不用現(xiàn)代床上紡織產(chǎn)品。不管你從哪家購買魯錦產(chǎn)品建議您不要圖便宜，現(xiàn)在一斤春棉花的價格在那放著呢！現(xiàn)在的人工你懂的，不然你購不到真正的魯錦工藝出來的產(chǎn)品。

  如果你在本店購買的產(chǎn)品不喜歡，我們加入了“消費者保障服務(wù)”、“七天無理由退換貨”服務(wù)，請親們放心購買!

      本店所售魯錦產(chǎn)品全部采用自然栽培的優(yōu)質(zhì)天然棉、原色白棉，以及亞麻和桑蠶絲，經(jīng)過手工紡織、植物染色、生化環(huán)保染色以及柔軟技術(shù)等多項工藝織造而成。其遠(yuǎn)不具有線粗紋深、立體感強、柔軟舒適、親膚吸汗止癢、透氣性好、不起靜電、不起褶皺、冬暖夏涼等特點；彩棉具有的遠(yuǎn)紅外功能抗輻射性好、有效疏通人體經(jīng)絡(luò)，增強睡眠質(zhì)量；是難得的原生態(tài)綠色、健康、環(huán)保、自然養(yǎng)生生活佳品。

      色澤古樸、典雅、高貴，在其優(yōu)勢原布、色布基礎(chǔ)之上，以蘇繡為，輔以高標(biāo)準(zhǔn)高要求的抽紗、手縫、手繡漢族民間技藝；提取工筆圖案、自然花草元素，運用幾十種針法，表現(xiàn)出讓人意想不到的美麗意境。獨特的設(shè)計視角、唯美的藝術(shù)享受；唯綠色環(huán)保健康不取、唯完美實用為上的產(chǎn)品設(shè)計理念是我們致力的方向。

      本店可根據(jù)市場需要設(shè)計不同國家、不同地域以及不同民族習(xí)慣與風(fēng)格的家紡、服飾用品。

關(guān)于魯錦

1、歷史概述

      早在春秋時期，嘉祥一帶就是桑蠶之地，紡織業(yè)十分興盛。被譽為世界藝術(shù)瑰寶的嘉祥武氏祠漢畫像中，《曾母投杼圖》所畫斜織機就是當(dāng)今立式織機的先祖。元明之際，棉花在山東大面積種植，魯西南人民將傳統(tǒng)的絲織工藝揉于棉紡，形成了民間織錦。直到今天，民間織錦在魯西南依然普遍。嘉祥縣開發(fā)了一批新產(chǎn)品，出口二十多個國家和地區(qū)，成為名揚中外的“中國魯錦之鄉(xiāng)”。

2、歷史記錄

      關(guān)于嘉祥紡織工藝的Zui早記錄，見于《戰(zhàn)國策?秦策?秦武陽謂甘茂章》，其中有曾子母親織布的記載。另外，嘉祥武氏祠漢畫像石刻有一幅《曾母投杼圖》，其中曾母使用的斜織機就是今天遍及魯西南家家戶戶的立式織機的先祖。西漢劉向《烈女傳》載有“秋胡戲妻”的故事，故事中記載秋胡之妻靠植桑奉養(yǎng)婆婆，秋胡戲妻之地即為桑林邊。秋胡，春秋時期南武城人(今嘉祥縣內(nèi)有南武城遺址)。這些史料說明，早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，嘉祥一帶就是桑蠶之地，紡織技術(shù)已經(jīng)很高。漢代時期，亢父(今濟寧市)是全國三大紡織、服飾手工業(yè)中心之一。魏晉南北朝時期，魯西南地區(qū)廣植桑麻，桑麻紡織得到進一步發(fā)展。唐代詩人李白、杜甫的“魯人重織作，機杼鳴簾櫳”和“齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失”的詩句，描繪出唐代山東紡織業(yè)的盛況。宋代，魯西南地區(qū)的絲、麻織品名揚海內(nèi)外。

      至元代，黃河流域開始種植棉花，使用棉花做原料紡線織布越來越普遍。魯西南人民將傳統(tǒng)的絲、麻紡織工藝糅于棉紡織工藝，織成的棉布就是我們所說的魯錦。嘉祥元代曹元用墓出土的棉菱形花紋織錦，其精美的圖案顯現(xiàn)出起步階段的嘉祥民間織錦技藝已經(jīng)十分精湛。明朝初期，棉花開始在魯西南地區(qū)大面積種植，棉紡織技藝日趨成熟。隨著明清兩代織具的改進和紡織、印染技術(shù)的發(fā)展，魯西南地區(qū)的棉紡織業(yè)進入了十分繁盛的時期，魯錦織造技藝達(dá)到了爐火純青的境界。清代魯錦曾作為貢品進獻(xiàn)朝廷，至今中央美院民間美術(shù)研究所還收藏著清代魯錦數(shù)百個品種。清末，隨著洋布的大量涌入以及民族紡織工業(yè)的發(fā)展，手工織造的魯錦受到?jīng)_擊，漸趨衰微。

3、制作工序

      民間織錦工藝極為復(fù)雜，一幅織錦里蘊含著高超的技巧和繁雜的勞動。大大小小的工序共72道，主工序有9道。

       (一)紡線

       將棉條接向快速轉(zhuǎn)動的線錠子，棉條自動加捻成線。

       (二)染線

       將紡線放進染液中，攪動并加熱至沸騰，使其著色。

       (三)扽線

       把染好的紡線在漿糊中搓揉后，穿晾起來，扽至干透。

       (四)經(jīng)線

      依照圖案將色線絡(luò)子固定在幾十個鐵環(huán)上。將鐵環(huán)上的線一一牽出，按順序掛在每一根經(jīng)線橛上。捆系交橛處的交叉，卷線成團。

       (五)闖杼

       將經(jīng)線一根根插入杼中。穿起線頭以防脫回。

       (六)刷線

       清理經(jīng)線之間的纏連，將經(jīng)線一段段梳開。

       (七)掏繒

      經(jīng)線或穿過繒片的圓環(huán)，或從繒柱中穿過。掏繒的作用是在使經(jīng)線織造時上下分離形成織口，便于穿緯線?？曉蕉?，織口越多，紋樣就越豐富，不同的掏繒方法決定了不同的圖案。

       (八)吊機子

       將織機部件全部組合調(diào)試出來，包括拴布、吊腳躡等。

       (九)織布

      踩踏板的同時推出撐框，一手投梭，一手接梭，接梭后將撐框后拉。手腳配合，不斷重復(fù)這一動作，當(dāng)Zui后一段經(jīng)線織到繒處，織布完成。在科技發(fā)達(dá)的今天，機器織布只能織兩匹繒、四匹繒；而手工織錦能織6匹繒、8匹繒。

4、工藝特點

      民間織錦圖案美觀，種類繁多，寓意吉祥。一團團潔白的棉花，能夠紡、染成22種色線，織成1990多種圖案。用色講究“鮮亮”，大都以紅綠搭配，黑白相間，藍(lán)黃穿插，有“紅紅綠綠，圖個吉利”等口訣，反映出吉祥喜慶的審美觀念。線條粗獷樸拙，圖形凹凸生動，“五朵梅”、“寶蓮燈”、“喜字錦”。

5、傳承意義

     （1）、傳承價值

      魯西南民間織錦采用天然原料，純手工織造，具有抗靜電、不變形、透氣吸汗、冬暖夏涼等諸多優(yōu)點。嘉祥縣開發(fā)有服裝、家紡、箱包、飾品等多種精美的織錦產(chǎn)品，迎合了各類人群的需要，使人們在綠色消費中體驗舒適健康，感受古樸典雅。

     （2）、社會價值

      男耕女織的生活方式與黃河文明密切相關(guān)，織錦有著千年歷史，它不僅僅是一種生產(chǎn)，更是充滿個性和智慧的藝術(shù)創(chuàng)造。它天然的韻味、粗樸的質(zhì)地、鮮亮的用色，契合了魯西南人民淳厚實在、熱情率真的品格，體現(xiàn)著人們樸素的審美直覺和約定俗成的價值判斷。在魯西南農(nóng)村，新娘的嫁妝中必有織錦，人們以織錦的花色、數(shù)量來品評新娘是否賢惠靈巧。織錦中必須有一床紫花被，取紫與子同音，以求子嗣旺盛。每位女性都是帶著憧憬和祝愿在精心織造著具有深刻民俗內(nèi)涵的紋樣，這些織錦伴隨她們走過平凡而又多彩的人生。

6、保護計劃

     為保護民間織錦技藝，嘉祥縣委、縣政府制定了五年保護計劃。進行全面普查，建立民間織錦資料庫；扶持民間織錦，培訓(xùn)技藝傳承人，拓展市場；與周邊學(xué)校合作，開設(shè)手工紡織勞技課；加強研究，豐富民間織錦花樣品種；建立民間織錦文化生態(tài)村，實行重點保護。