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生辰八字命理相關(guān)知識：
乙巳，臨官之火。水不能克，蓋水絕于巳；得水濟之，則為純粹。若得二三火助之，亦佳。五行要論云：“乙巳火含純陽巽發(fā)之氣，光輝充實，春冬向吉，夏秋向兇?！北纭⒍∥?，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太過，反傷于萬物；死絕太多，又不能生萬物。五行要論云：“丙午，至崇之水，體南方溫厚之氣。稟之者類有道氣虛變，穎異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數(shù)，得沖正之氣。稟之者主精神氣全，性根高妙盡變之道。”戊申，重阜之土。木絕于申，不能克。若見金水多助，則富貴尊榮之格也。甲木乃十天干之首，體固而皮堅，斯而脆，其性騰上，猶如參天巨樹，而永無止境，具頂天立地的精神。乙木繼甲之后，陰柔之性，皮嫩而汁豐，春如桃李，夏似禾稼，冬如奇葩，易隨風(fēng)而動，內(nèi)斂而招搖，喜收甘露，具柔德而化剛烈之性。
冬季之水冬月司令之水，寒氣嚴凝之時也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月俱喜火以溫之，則貧賤無虞矣。見金子母相生，徐、揚人金紫玉堂之貴，冀、雍人水冷金寒，雖相生而反貧薄，得火同行爲吉。逢土金，骨肉參商，冀、雍人賴以堤防而無眾多之患也。遇木，水寒木凍，俱無生意，貧夭無疑，徐、揚人干支火多者，富壽。木土同垣，制煞反吉。丑月生者，貴顯，運喜北方，西方次之。八字：丁亥，壬寅，甲戌，甲子大運：辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申甲生寅月，得時當(dāng)令，如用丁火，壬水合去，如用戊土，寅亥生合克戌，終身成敗不一，刑耗多端。還喜中運不背，溫飽而己。所以合之宜者，名利裕如；合之不宜者刑傷破敗。
丙寅、丁卯爐中火爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木為上，以丙寅見已亥，謂之天乙貴，見戊戌，謂之歸庫，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，無木庶幾，丁卯火自敗，若無木則兇，且此火以金為用，更得金來，方應(yīng)化機，但丁卯無木而更遇金，主勞苦之命。夫寅見木多火，炎而無水制，主夭，卯見三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化為真火，寅見之多主兇暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中壽，丁卯無妨。三月辰宮只論土，殺多金水化爲祥；提綱若用財官印，金水相臨命有傷。戊土無根日坐寅，重重水旺福源深；如行木火宮中吉，金水相逢禍必侵。三月干頭只用金，火生土厚福還真；身爲壬癸多逢土，火旺提防禍必臨。甲乙如臨四月天，水鄉(xiāng)木旺振財源；南方大地多兇破，酉丑相逢禍便言。四月干頭水土逢，火鄉(xiāng)木旺祿還通；如行金水多成敗，更怕提綱物對沖。金水干頭四月胎，土爲印綬火爲財；身強土厚宜金土，日主莊重怕水來。壬日巳月多火土，無根無印怕財鄉(xiāng)；順行申酉是名利，逆走西北壽不長。四月金生火旺土，三般神用要清楚；財官印綬藏宮內(nèi)，運看上下細心尋。
生日占正財男命因妻得福，得賢內(nèi)助，發(fā)財致富。女命能找到有責(zé)任心的丈夫。落空亡，夫妻中有一人壽短。時干占正財時干正財，無刑沖克害，主招美妻，得外來之財，子女榮華富貴。時干占正財，頭胎是兒子。時支占官印身旺，表示后人有當(dāng)官掌權(quán)之命。時支占財官印，稱天福貴人，后人發(fā)達。時支占傷官，表示子女不好帶。時支占劫財，表示后人耗財不顧家。時支占比肩，旺則兄弟爭財。此二氣之樞。爲各數(shù)之宰。循環(huán)者由陰始。行陰者由陽起。故陽自上統(tǒng)下。陰自下統(tǒng)上。左之卦上統(tǒng)于乾。右之卦下環(huán)于坤。一順一逆。而成環(huán)行。陰乃繼陽。陽乃交陰。故自乾數(shù)之。則次爲兌。次爲離。次爲震。又次爲巽。次爲坎。次爲艮。次爲坤。以成一序。相貫而相得。莫見其盡也。蓋乾者純陽靜則陰生矣。坤者純陰。動則陽生矣。以陽交陰。則生者必有死。以陰繼陽。則盈者必有虛。一往一來。一進一退。乃見其次第焉。
并非人人都有上帝眷顧，福報也要因人而異。以十年為一期限，作為成敗之基點，這得益于古人的超前智慧！大運由此應(yīng)運而生！十年河?xùn)|十年河西，沒有人可一帆風(fēng)順、勢如破竹！只要不是神，那都會遇見七災(zāi)八難，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，歲月乃成功前的磨礪和洗禮，先有失敗得經(jīng)驗、后出成功震古今！大運是由天干地支組合而成，天干只此一物，而地支可藏至三物，干支統(tǒng)管十年運勢并分別主事五年吉兇。由于大運是獨立的個體，故它的干支都以旺相為準，支的力量優(yōu)勝于天干，蓋地支在地為形，天干在天成象。地支猶如人之雙腳，承載著上半身肢體，故能量可想而知。大運與出生年干緊密相關(guān)，陰女順排和陽女逆排；其中戊年癸年生人，由于月柱的獨特優(yōu)勢，故大運可連續(xù)幾十年出現(xiàn)干支一體五行能量。假設(shè):戊申年辛亥月生男，則大運依次為，壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午，其中甲寅乙卯屬于連續(xù)二十年不間斷的五行運勢，倘若此是命局喜神，則富貴大成，震鑠古今！毛的八字，癸巳甲子 丁酉 甲辰大運:癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰辛酉大運至丙辰大運前，連續(xù)五十年強烈運勢，執(zhí)政41年，壽數(shù)83歲。蔣的八字，丁亥庚戌 己巳庚午毛的八字喜印星（水），七殺水乃源頭，故能游下長江。蔣的八字喜火，也是印，木為源頭，故東方之杜月笙能為其誓死效命。當(dāng)毛坐位到北京正北方時，蔣的喜用神火被滅盡，故躲到中國臺灣正南方這個龜殼里去了。有個傳說這樣言道:蔣若駐扎西南四川就能長盛不衰，若敗退可避往中國臺灣。筆者易學(xué)方吉認為，此言欠妥，敗不離臺已成事實，但勝不離川卻子虛烏有，蔣之出生地對應(yīng)到重慶乃正西方向，乃他的忌神方位，雖可發(fā)揮庚金傷官披荊斬棘的作用，但不可善終！命盤年庚被丁火克，時庚被午火制，西方金為他用武之地，但也是敗地，駐扎川南只能堅持稍久些，但Zui終也只能落個“賠了夫人又折兵”的結(jié)局。Zui神奇之處在于毛乃毛發(fā)的代表，是五行木之詮釋，恰好蔣的姓氏Zui頂端被草木遮掩蓋頭！所以敗于毛下，“千里冰封萬里雪飄……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。八字：癸亥，癸亥，戊午，甲寅大運：壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午，丁戊午日元，生于亥月亥年，時逢甲寅殺旺，財殺肆逞，財星足以破印，致使難就書香。幸而寅拱午印，克處逢生，以殺化印，所以武職超群。八字：丁卯，壬寅，癸卯，丙辰大運：辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申癸水生于孟春，支全寅、卯、辰，西方一氣，格成水木從兒，以時干丙火爲用，所謂兒又生兒。只嫌月干壬水爲病，喜丁火合壬化木，反生丙火，轉(zhuǎn)成生育之意，所以早登科甲，置身翰苑，仕至封疆；申運木火絕地，不祿。
月逢印綬喜官星，運入官鄉(xiāng)福必清；死絕運臨身不利，先行財運百無成。印綬官星運氣純，偏官多遇轉(zhuǎn)精神；如行死絕并財?shù)?，無救番爲泉下人。印綬無虧受罪田，爲官承蔭有田園；家膺宣敕盈財谷，日用盤纏費萬錢。印綬無虧靠祖宗，光芒宅產(chǎn)耀門風(fēng)；流年運氣逢官旺，貧賤雙全步月宮。月生日主喜官星，運入官鄉(xiāng)祿必清；容貌堂堂多產(chǎn)業(yè)，官居廊廟作公卿。重重生氣若無官，當(dāng)作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總爲技藝也孤寒。重重印綬格清奇，更要支干細心推；支上咸池干帶合，風(fēng)流浪蕩破家兒。印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財運來傷印，在職休官免禍愆。印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉(xiāng)宿疾縈。丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉(xiāng)；濕木不生無焰火，身榮除是在北方。印綬不宜身太旺，縱然無事也往常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟梁。丁如果測婚姻時，則為男人的婚外情人，或是情婦，妓女、女性第三者，瓜子臉，秀氣的臉型，代表水性楊花的女人，有文化的人，性情不穩(wěn)，小孩，坐臺的小姐，人長得比較秀氣，小白臉似的男人也是丁。
筆者易學(xué)方吉認為無論底層中層還是高層的男士女士都有選擇結(jié)婚或不結(jié)婚的權(quán)利，都有選擇生育或不生育的權(quán)利；這些都是個人權(quán)利。法律政策只是一個大的固定框架，在這個框架內(nèi)有一個核心支撐點，這個支撐點就是公民自己的個人選擇權(quán)及傳統(tǒng)美德和高尚情操，婚姻的城堡想要牢不可破就必須依賴這個核心支撐點，有了支撐點框架才能穩(wěn)固起來，沒有支撐點框架就如一盤散沙。所以雖然四川這邊開始有提倡未婚生育，但公民也必須要自律，盡量都要做到結(jié)婚生育，對于一些特殊的少數(shù)人群是可以未婚生育的，因為在這少數(shù)人群里有些是結(jié)婚多年膝下無子女，這就可能跟性功能障礙有關(guān)，且此類人群夫妻又很恩愛又想要孩子，不得已而借腹生子那也是情有可原，但也必須看有沒有人愿意借腹生子，這個取決于自愿。還有一些群體是如今的不婚族，可能是因為如今生活壓力巨大，賺錢吃力，有一部分青年男女情侶自己都養(yǎng)不活，就沒想著結(jié)婚更沒想著要孩子，但偏偏無意間又懷了孩子，這就造成了困擾，不要吧又斷了香火又扼殺了一條生命在肚子里，要吧生活壓力又會增大，所以四川有了這個政策呢，也是延續(xù)了后代香火也是挽留了一些生命，更提高了生育率。其實我們九零后要這么想，在我們祖父那一代Zui起碼都是生育五個到九個子女，雖然那個時代貧困且經(jīng)濟落后，但我們的父輩和叔叔伯伯等不是都生活過來了嘛，且老一輩的很多都是長壽命，所以只有頑強的抵抗著壓力、消化著壓力、變壓力為動力才能解決生育率低下這個難題。其實錢多可以生活，錢少也可以生活，甚至負債也要生活，生活是這個世間必不可缺的重要環(huán)節(jié)，不能因為沒錢了就不生活了就不要命了吧，沒錢日子照樣過，只是過的質(zhì)量高與低的問題，沒錢也可以娶妻生子，只要女方相信男方的人品和潛力，愿意跟男方一起同甘共苦拼搏事業(yè)；這說明了女方的眼光也非常重要。人都是從一無所有拼搏到負債累累或平淡無奇或富可敵國的，富二代除外。所以就不能覺得窮二代就娶不到老婆，更不能覺得有錢人就一定出軌或包養(yǎng)；男人只要有潛力有好的人品那么只會窮一時而不是一世，窮一時是有很大幾率發(fā)跡致富的。而有錢人呢只要有傳統(tǒng)底蘊和高尚人格魅力，那么也絕不會出軌或包養(yǎng)。大部分的人幾乎都是從一無所有開始奮斗，Zui終才成為的有錢人，所以高層中層底層的人都是平等的，人生的起初起點都大致一樣的（富二代除外），只是努力的人和運氣好的人在生活方面質(zhì)量高一點……，在結(jié)婚生子方面都基本一致，高層富人需要生活需要傳宗接代，同樣的中層和底層人士也需要；底、中、高層人士都有自主選擇權(quán)和生活權(quán)。無論男人女人只要具備傳統(tǒng)文化底蘊和高尚人格魅力，那么肯定可以防守住道德底線，而國家提倡的九年義務(wù)教育就是在不斷的給后代們補給傳統(tǒng)文化和完善人格，“臺上一分鐘，臺下十年功”，九年義務(wù)教育不可能讓你高中和大學(xué)都免費學(xué)習(xí)，更多的還要靠家庭和自己，還有更多的是靠自律。無論結(jié)婚證還是出生證，那都是證書，只要是證書有“證”的東西都歸結(jié)于八字命理所代表的印星，因為印星象征著傳統(tǒng)文化底蘊和素養(yǎng)，它歷經(jīng)上下幾千年的大浪淘沙依然存在，就說明了傳統(tǒng)文化真的是中華民族的深厚根基，這個根基歷經(jīng)九九八十一難不僅沒有滅絕反而根深葉茂，其中一大劫難就是秦始皇時期的焚書坑儒；即便如此，傳統(tǒng)文化依舊傳承到了如今21世紀，有人毀滅文化就有人制造文化，從古至今邪不勝正，正能量的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深！文化以印星代表而文化經(jīng)歷的千難萬阻就是七殺星所示。所以殺印相生就揭示了時代和文化的更新?lián)Q代，如同把裝滿杯子的水喝掉然后再注滿再喝掉，一直保持水質(zhì)的新鮮和純凈！對于（出生證）生育率也是這個殺印相生的道理，現(xiàn)今社會給人們很大壓力，包括著精神壓力和經(jīng)濟壓力，而這壓力是八字命理的七殺星所示，七殺星同性攻克日主，給命主狠狠一擊，能夠徹底化解壓力者非印星莫屬，印星在八字命理中代表了從容不迫的心態(tài)更代表了泰山崩于前而面不改色的心境！有了從容不迫和鎮(zhèn)定自若的心態(tài)才能去對抗和化解如今的社會壓力，化解壓力后有了孩子就能以淡定從容的心態(tài)去應(yīng)對生活的瑣事及增添“家”的安全感、幸福感、溫馨感！返回年傷月令父母怨，月傷日下夫妻瞞；日到時中損小口，時逢年上祖業(yè)寒。男女不能成婚配，三生業(yè)債報不完；疾病口舌兼哭泣，憂憂慮慮半生緣。將各陽干順排納入各指：食指納甲，中指納丙戊，無名指納庚，小指納壬。將十二支從“亥子丑”開始，按從食指上中下—中指上中下—無名指上中下—小指上中下順序納入各指節(jié)（圖一）固定。順排上中下。
夏季火喜忌夏令之火，陽氣之極，草木爲之焦枯，江河爲之枯涸。晴則流金爍石，真陽盡泄；雨則水濟其威，方得中和，反響蔭庇發(fā)福。四月火勢漸盛，逢日抹黑，未能全其忠愛，雖貧賤亦主夭亡，清貧者壽而多子，孤單艱苦。見金名成利就，逢土有權(quán)有謀，遇木富而好禮；微水濟木，其貴不可言也。五、六月生者，火炎之極，得水制之，則都將相，惟冀、雍生人水不宜盛，蓋旺火投于盛水，不能不傷故也，得土制木解，則貧賤過人矣。見土略泄其盛而有權(quán)衡之貴，又好施惠及人，但施恩反怨耳。蓋火能生土，亦能燥土故也。見木生，過反傷青、兗、徐、揚人根基，雖貧賤難免夭亡，冀、雍、荊、梁人富而益富。遇金爲財，火爍金流，反有破財蕩家之患。水土同行，名成利就。日戰(zhàn)月刑，忠孝有虧，兇禍孤克，夜生加重。氣運宜往東南南，東大忌。庚在奇門遁甲中的象意：性格剛健銳利,體型長方,得令呈其專制,失令則失其雄風(fēng),體表主臍輪和筋,體內(nèi)五臟主大腸,五味主辛辣,顏色主白庚在奇門遁甲中為阻隔，障礙，為道路，為公安干警，為對手，仇人，敵人，賊人.庚是困難，對立面的東西，
