李方吉大師是遂寧船山算八字命理很比較靈驗(yàn)準(zhǔn)確的大師先生師傅，遂寧船山有名厲害的玄學(xué)命理地方高人在哪里【不準(zhǔn)不收費(fèi)】船山、安居、蓬溪縣、射洪縣、大英縣

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火太弱或死絕, 易患心臟病, 敗血病, 關(guān)節(jié)炎, 腳氣, 眼疾等疾病, 年紀(jì)輕或正值壯年, 主腸胃不好，木太弱或死絕, 多有頭暈,目眩, 氣血不調(diào), 兩鬢消疏而發(fā)稀, 神經(jīng)痛的現(xiàn)象, 如果嚴(yán)重的話, 多有肝膽疾病, 腿足損傷等金太弱或死絕, 應(yīng)多注意氣虛, 咳嗽,皮膚干燥, 骨節(jié)疼痛, 大腸泄痢便血,并常有呼吸不暢, 常受感冒之患, 如果嚴(yán)重的話,有得肺病的可能秋季之水水生秋令，正水娟秀之時(shí)也，晴則明澈無瑕，雨則潦水混濁。七月之水，正能滋實(shí)萬物，不宜與火同行，徐、揚(yáng)火多者，貧夭無依。金爲(wèi)母曜，適當(dāng)其時(shí)，子母相生，文章清貴。土來同處，化禍爲(wèi)祥，木若聯(lián)行，亦行貴顯。八、九月之水，遇令星則福壽難量。金火同，則功名炬赫。見木終被疏泄，難免先成后敗?；鹑敉鹘鹗Я?，雖有治民服眾之德，不免痰疾刑傷。見土雖兇不兇，蓋秋令金Zui能化難爲(wèi)福，徐、揚(yáng)、豫人干支土多者，亦困滯終身。運(yùn)利東南，西北得宜。
八字：甲辰，丁卯，壬辰，辛亥大運(yùn)：戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉壬水生于仲春，雖時(shí)逢祿印，而化神當(dāng)令，又年干元神透出，時(shí)干辛金無根臨絕，丁火合神，足以克之。辛金不能生水，則亥水非壬之祿旺，乃甲之長(zhǎng)生，日干不得不從合而化矣。運(yùn)走北方火地，采芹食廩，打敗棘闈；至壬申癸酉，金水破局，不但不能出仕，而且刑傷破耗。二月建卯候詩訣丙丁二月身逢印，大怕庚辛酉丑傷；水運(yùn)發(fā)財(cái)木火旺，東方行運(yùn)定遭殃。甲日卯月重逢丑，格中有火不須嫌；再行火土興財(cái)?shù)?，歲運(yùn)宜金怕水纏。木正榮于卯月中，若將爲(wèi)用喜生逢；南方亥子成名利，午未行來助福濃。卯宮大怕逢金降，火旺根深制伏強(qiáng)；四柱有金嫌巳丑，運(yùn)來酉未定須傷。己卯日主二三月，殺生有露火偏奇；只宜木火重迎見，金水行來命必虧。庚辛卯月多逢木，日主無根怕財(cái)旺；南北中間防有破，如逢申酉禍難來。癸日無根卯月逢，局中有火返成功；如行身旺多財(cái)富，若到官鄉(xiāng)數(shù)必終。
庚寅、辛卯日，配合艮震稟象，位于東方，為水木分野之所，是庚、辛金之胎養(yǎng)之地，在納音為松柏木，于《洛書》艮卦對(duì)待，而成山雷頤之象，在《河圖》與干易位，艮者金胎絕之所，艮中藏木火之生機(jī)，雖是土之余氣，而中藏克耗之神乾龍勿用，下也。見龍?jiān)谔?，時(shí)舍也。整天乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍?jiān)谔?，上治也?？糊堄谢冢F之災(zāi)也。乾元用九，天下治也。乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍?jiān)谔?，天下文明。整天乾乾，與時(shí)偕行?；蜍S在淵，乾道乃革。飛龍?jiān)谔?，乃位乎天德?？糊堄谢冢c時(shí)偕極。乾元用九，乃見天則。乾元者，始而亨者也。利貞者，性格也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，地道精也。六爻發(fā)揚(yáng)，旁通情也。時(shí)乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。
八字：癸亥，庚申，壬申，甲辰大運(yùn)：己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅壬申日元，生于亥年申月，亥爲(wèi)天門，申?duì)?wèi)天關(guān)，即天河之口，正東方之水，發(fā)源Zui長(zhǎng)。所喜者，時(shí)干甲木得辰土，通根養(yǎng)木，足以納水，則智之性行而爲(wèi)仁，禮亦備矣。爲(wèi)人有驚奇之品匯，無巧利之才氣。中年北方火運(yùn)，得甲木生化，名利兩全。八字：癸亥，庚申，壬子，丙午大運(yùn)：己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯，甲寅壬子日元，生于申月亥年，東方之水，浩蕩之勢(shì)，無歸結(jié)之處，時(shí)逢丙午，沖激以逆其性。爲(wèi)人強(qiáng)拗無禮，兼之運(yùn)走北方火土，家業(yè)破敗無存。至午運(yùn)，強(qiáng)者妻，被人毆死。俗以丙火爲(wèi)用，運(yùn)逢火土爲(wèi)佳，不知金水同心。可順而不可逆。須逢木運(yùn)，生化無情，可免兇災(zāi)，而人亦知禮矣。乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙?？宋旒撼叫绯笪?；庚辛申酉克甲。乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙。日干為甲，逢己土，在辰戌丑未月則化日干為乙，逢庚金，在巳酉丑申月則化金。在六十納音中，六甲、乙日分別回圈，氣息玄藏，絲絲如扣，在干支組合結(jié)構(gòu)中，有活木與死木之分，其受氣深淺體現(xiàn)于此，在命局審定、喜忌配合和行運(yùn)順逆中，不可不明。
第三十一卦：咸澤山咸兌上艮下咸：亨，利貞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下戰(zhàn)爭(zhēng)；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！象曰：山上有澤，咸；小人以虛受人。初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。六二：咸其腓，兇，居吉。象曰：雖兇，居吉，順不害也。九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執(zhí)下也。九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。九五：咸其脢，無悔。象曰：咸其脢，志末也。上六：咸其輔，頰，舌。象曰：咸其輔，頰，舌，滕口說也。陽干是納入四指順排，食指納甲，中指納丙戊，無名指納庚，小指納壬；十二地支從上到中到下的次序順排，食指上節(jié)納“亥”并固定。十二狀態(tài)起始點(diǎn)是隨陽干不同而流動(dòng)的，其各組（1234）順排次序?yàn)槭持浮兄浮獰o名指—小指—食指循環(huán)，參看圖一圖二。
八字日主身弱的朋友，以比劫為需用人，則比較適宜與別人合資協(xié)作，而且可以贏利，假定倆人都是比劫為需用人，則可以完成雙贏，假定只需其中一人比劫為需用人，則只需此人贏利，而另一方受損。假定八字以比劫為忌人，則不太適宜與別人合資協(xié)作，否則便會(huì)虧損。以上是一個(gè)基本概念，但有時(shí)也有例外。比如八字固然以比劫為需用，但比劫在八字中卻弱而受制，或落于空亡人，便表示合資協(xié)作的條件不夠成熟，若強(qiáng)行中止，則常常會(huì)適得其反。比如八字固然以比劫為忌神，但在八字中比劫卻弱而受制，或落于空亡人，反而表示也可以中止合資協(xié)作，并且會(huì)在協(xié)作中贏利。這是一對(duì)辯證關(guān)系，必需去辯證地認(rèn)識(shí)。八字：丙戌，戊戌，辛丑，戊戌大運(yùn)：己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰此與前只換一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土養(yǎng)金，出身貧賤，辛運(yùn)加捐；一交壬運(yùn)，水木齊來，犯母之性，彼以土重逢木必佳，強(qiáng)爲(wèi)出仕，犯事落職。八字：壬子，壬寅，甲子，壬申大運(yùn)：癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申此俗論木生孟春，時(shí)殺獨(dú)清。許其名高祿重，不知春初嫩木，氣又寒凝，不能納水；時(shí)支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多滅子也。惜運(yùn)無木助，逢火運(yùn)與水戰(zhàn)，猶恐名利無成也。初行癸卯甲辰。西方木地，順母助子。蔭庇大好；一交乙巳，運(yùn)轉(zhuǎn)北方，父母并亡。財(cái)散人離；丙午水火交兵，家業(yè)破盡而逝。
地閣的面積：求得了地閣的寬高，那么地閣的面積應(yīng)該很好計(jì)算了：與嘴同寬，以下停三分之一同高；他們相乘，即為面積大概。地閣的準(zhǔn)確定義：由于地閣并非一定要是長(zhǎng)方形；所以沒有juedui準(zhǔn)確的權(quán)wei定義說法，基本大小只能作為估算。而又由于人臉的大小不同，骨相有異，面積也沒有唯一。只要根據(jù)以上能明白它所處的基本區(qū)塊就行了，不必拘泥于字面和“juedui的尺寸”之類的。路旁土者，大地連途，平田萬頃，禾稼賴以資生，草木由之暢茂。此乃火暖土溫，長(zhǎng)養(yǎng)萬物之土也，故須假水為先，乃灌溉滋潤(rùn)之論，次第尤宜水化為妙，更得金來相助，則禾稼成實(shí)。如庚午見甲申，辛未見乙酉為祿，若無沖破，主早貴；天上水雨露相滋，庚午喜見丁未，辛未喜見丙午，為官貴祿合之妙；澗下庚午見丁丑，貴祿交馳，辛未見丙子，化水逢生；大溪乙卯為雷，能發(fā)生，此土又乙庚合化，故皆主吉；長(zhǎng)流、大海二水以其不能澆灌，此土故Zui忌之，主兇夭。
八字子午卯酉全的男女婚姻不順無論是男命還是女命，八字如遇子午卯酉全，那就是命理上說的遍野桃花，這種子午卯酉全的人，天生的花心大蘿卜，無論是男命還是女命，走到哪里都是沾花惹草，招蜂引蝶。對(duì)于婚姻感情的心也是十分輕浮。缺少嚴(yán)謹(jǐn)與嚴(yán)肅。對(duì)感情那就是抱著無所謂的態(tài)度。所以這樣的八字注定婚姻不順。己丑土為天乙貴人，己未土為太常福神，解百煞之兇，若得之，當(dāng)用為橫財(cái)之喜。戊辰為勾陳，戊戌為天空，土之神多遷改，居帥外藩，出鎮(zhèn)邊防，有不常矣；丁巳為蛇之神，兇以兇用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑稽之性；丙午為朱雀之神，應(yīng)陽明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神，博施濟(jì)眾，得四方之利；乙卯為六合之神，主發(fā)生榮華，和弱順黨；壬子為天后之神，主陰騭天德，容美多權(quán)；癸亥為玄武之神，乃陰陽zhongji，有潛伏之氣，從下如流，雖有大智，非軒昂超遠(yuǎn)之士，順則安平，逆則奸宄；庚申為白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤騫之性，善中嚴(yán)外，色厲內(nèi)荏，有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神，懷肅殺之氣，有清白之風(fēng)，為文章利口，不世之才，然更各以親疏休旺定遇者之情性禍福。