在太行山脈青龍山下，有一個古老的村落叫上泉村，這里民風(fēng)淳樸，文化積淀深厚，至今流傳著一個神奇而美麗的傳說。

原來，上泉村降水稀少，十年九旱，農(nóng)民種地全靠天收，下什么雨就種什么田，每年一到春季播種的時候，村民就天天等夜夜盼，祈求老天爺降一場透雨好播種。

明朝萬歷年間，天氣久旱無雨，眼看谷雨已過，立夏將至，天空驕陽似火，絲毫沒有下雨的跡象，老百姓個個急得愁容滿面，祈求龍王爺早日給降雨，期盼今年有個好收成。如再遲落雨，春播就沒有希望了。這一天，村街中來了一位身披黃袍，氣宇軒昂神采飄逸的公子，問村民為何都愁容滿面，村民告知天久旱無雨不能播種之事，公子聽罷，即安慰村民，說我來想想辦法，答應(yīng)求神降雨。只見他口念咒語，揮手指天，片刻過后，陰云密布，濃云翻滾，瞬間傾盆大雨從天而降，足足下了兩個多時辰。當(dāng)人們回過神來尋找這位為民求雨的公子時，卻早已沒了蹤影。事后神仙夜明告知，這位公子就是東海龍王六公子，凡名叫張鳳琦，神號黃龍，因顧及村民疾苦，下界來救助。

當(dāng)黃龍得知這一帶每年春季干旱播種困難時，為了徹底改變?nèi)彼疇顩r，就想尋找一充沛水源。黃龍將此重任托于夜明神，夜明當(dāng)即念動咒語，揮動一枚神錐，向空中拋去，只見神錐一直向西飛去，當(dāng)飛至井峪村西南山上時，有一洞穴，名叫蓮花洞，神錐隨即向洞內(nèi)飛去，人們跟至洞內(nèi)時，只見一洼清泉水，清澈透底，順著山澗奔騰而下，直向山底流去。有了水源附近鄉(xiāng)民爭相搶水，為維護泉水，需有人常年看護。為此，上泉村十幾姓家族抓鬮確定看護人，*后張氏家族被選中，隨即安排張姓一對夫婦帶兩個兒子一同前往井峪村，在蓮花洞前修建了龍王廟，廟內(nèi)供奉著黃龍、探花、夜明三尊神像，這夫婦二人負責(zé)看護龍王廟及蓮花洞泉水。

為求年年風(fēng)調(diào)雨順，上泉村每年派人到井峪村抬爺爺（三尊神像）取水，其具體程序是：上泉村至井峪村七十里路程，全都是高山溝壑，崎嶇小路，行走困難，一名取水者必須是屬龍男性，從上泉到井峪后，用所帶水瓶將蓮花洞內(nèi)泉水灌滿，將柳條盤圓戴在頭上，上面放置水瓶，頭頂水瓶，赤腳行走，此舉相當(dāng)艱難。每年六月二十五日夜由上泉出發(fā)，凌晨抵井峪村，將蓮花洞口龍王廟內(nèi)三尊神像，分三組由山上抬至山下，每組12人，輪換休息，一組黃龍、二組探花、三組夜明，前面由取水者領(lǐng)路，二十六日清晨，由井峪村抬上爺爺返回，中午時分，到高壁村，村民攔住抬爺爺隊伍，讓眾鄉(xiāng)親燒香禱告，請求黃龍爺布施雨露，并安排眾人吃飯休息，當(dāng)夜高壁村上空電閃雷鳴，大雨傾盆。從此以后，每年抬爺爺隊伍只要從高壁村經(jīng)過，中午飯食均有這村負責(zé)安排。爺爺抬至上泉后，早年將神像安置在街中央響殿，供鄉(xiāng)親們祭拜。為隆重迎接黃龍爺駕臨，在每年的農(nóng)歷六月二十四日始，村上都要唱大戲以示慶賀，唱戲活動一般都是六天。六月二十八日是黃龍爺?shù)纳?，每年唱戲時，二十八日凌晨都要唱“雞鳴戲”,是特意給黃龍爺送的生日壽禮?！半u鳴戲”從早四點唱到六點，六天后神像從響殿移至村西菩薩臺兒，繼續(xù)供鄉(xiāng)親們敬香跪拜。隨著時代變遷，每年抬爺爺?shù)臅r間隨著天氣變化而改變，如春季久旱未雨，抬爺爺?shù)臅r間也可以提前，程序仍按既定方案進行。每年七月初井峪村也都唱戲，戲前上泉村把過完生日后的爺爺（三尊神像）抬回井峪村。周而復(fù)始，井峪村要搭臺唱戲敲鑼打鼓把黃龍爺迎接回去，年年如此。說來也怪，每年天旱時，只要一抬爺爺，十有八九就降雨