常德風(fēng)水大師正規(guī)聯(lián)系方式在哪查，老客戶口碑推薦看祖墳氣運(yùn)與遷墳立碑擇日方法-射精專區(qū)一區(qū)二區(qū)朝鮮メイリン モデルコレクション メイ|國產(chǎn)熟婦精品一區(qū)二區(qū)

先講結(jié)論：常德看祖墳，第一步要問清是湖區(qū)還是山區(qū)。安鄉(xiāng)、漢壽、鼎城這些洞庭湖邊的地，地下水位高，穴位不能深挖，必須起臺筑高、四面留散水；石門、桃源的山地，坡陡土薄，重點(diǎn)是后靠與排水溝。兩套做法完全相反，混著用必出問題。

常德在沅江與澧水之間，北邊是湖，西邊是山，中間是平原。祖墳這件事，本地說法多，真正管用的判斷只有幾條：土實(shí)不實(shí)、水往哪走、碑正不正、四周有沒有被新建筑壓住。這幾條經(jīng)得起看，也經(jīng)得起時(shí)間。

下面從區(qū)縣分布、水系骨架、湖區(qū)墓、山區(qū)墓、遷墳立碑、預(yù)約流程一路講下來，家里有老墳要修、有新地要選的，可以對著逐條核。

一、常德九個區(qū)縣市，從武陵到石門

常德下轄武陵區(qū)、鼎城區(qū)兩個區(qū)，安鄉(xiāng)縣、漢壽縣、澧縣、臨澧縣、桃源縣、石門縣六個縣，代管津市市。一共九個區(qū)縣市。武陵區(qū)是主城，沅江從南邊過，柳葉湖在城北，穿紫河從城中穿過。鼎城區(qū)在沅江南岸，橋南市場一帶商貿(mào)集中，往南是丘陵。安鄉(xiāng)在東北，四面是水，藕池河、虎渡河過境，是典型的湖區(qū)縣。

漢壽在東南，西洞庭湖一帶，目平湖濕地有名，甲魚與蔬菜是招牌。澧縣在北部，澧水過境，城頭山遺址在境內(nèi)，是稻作文明的源頭之一。臨澧在澧水中游，道水穿過，林伯渠故里在修梅。

桃源在西南，沅江穿境，桃花源在境內(nèi)，夷望溪一帶山清水秀。石門在西北，壺瓶山是湖南的高點(diǎn)，渫水過境，柑橘有名。津市在澧水下游，是老的商埠，牛肉粉出名。

九個區(qū)縣市，湖區(qū)與山區(qū)的分界大致在澧縣、臨澧、桃源一線?？醋鎵炛跋确智暹@一條，比什么都重要。

二、沅江、澧水與柳葉湖，常德的水系骨架

沅江從西南來，繞過常德城區(qū)往東去，進(jìn)入洞庭湖；澧水從西北來，在津市一帶匯入湖區(qū)。兩條水加上密布的河網(wǎng)，構(gòu)成了常德的骨架。城區(qū)的柳葉湖在武陵區(qū)北面，水面大、岸線長，是城區(qū)的“后背水”。沿湖的住宅，正面朝湖的視野好，但冬天北風(fēng)從湖面過來，風(fēng)壓明顯。做法與岳陽類似：陽臺外側(cè)加半高擋板，或在窗前密植常綠灌木。

穿紫河從城中穿過，是城區(qū)的內(nèi)河。內(nèi)河兩岸的住宅，Zui怕“河在屋后、屋前低洼”，雨水一大，水從后往前灌。這種地形在武陵區(qū)老城一帶能見到，處理辦法是屋后做截水溝、院內(nèi)地面抬高。

沅江南岸的鼎城，地勢比北岸低，歷史上是蓄洪區(qū)的一部分。這一帶建房，臺基普遍做得高，這是老百姓用幾十年經(jīng)驗(yàn)換來的做法，比任何說法都實(shí)在?？催@里的宅子，先看臺基高度，再看門向。

水系看完，再看地勢。常德的地勢是西高東低、北高南低，水往東南走。祖墳的選址，順著這個總方向看，大處就不會錯。

三、湖區(qū)墓，安鄉(xiāng)、漢壽、鼎城的水位難題

湖區(qū)做墓，Zui大的敵人是水。地下水位高，挖下去一米就見水，這是安鄉(xiāng)、漢壽一帶的常態(tài)。傳統(tǒng)做法是“起墳”：不深挖，先在地面筑臺，臺上再起封土，四周留散水坡。這樣穴心高于地面，水進(jìn)不去。臺基的材料有講究。湖區(qū)多用三合土或磚石砌臺，臺高一米到一米五，臺頂略呈龜背，水往四面走。臺基不做，只堆土，兩三年就塌，這是湖區(qū)老墳Zui常見的毛病。

漢壽靠西洞庭湖，目平湖一帶是濕地，土質(zhì)更軟。這一帶的墓地，除了臺基，還要看“圍”。四周如果有魚塘、溝渠，要看水位與墓地的高差，差得不夠，汛期就泡。看地時(shí)問一句“去年漲水到哪兒”，比測什么都準(zhǔn)。

安鄉(xiāng)更典型，四面是水，堤垸套著堤垸。這里的墓地多在垸內(nèi)高地或堤邊，選點(diǎn)要找“垸里Zui高的那一塊”。老輩人叫“墩”，一個墩能管幾代人。墩上的土是多年堆積的熟土，比周圍的淤泥實(shí)得多。

鼎城的南部開始進(jìn)入丘陵，湖區(qū)與山地過渡。這一帶的墓地，臺基可以低一些，但仍要注意排水。過渡地帶Zui容易出問題，因?yàn)榭粗衿碌?，?shí)際地下水位還高。

四、山區(qū)墓，石門壺瓶山與桃源夷望溪的坡地

石門在西北，壺瓶山一帶是中山地貌，山高谷深，渫水穿行。山地選穴，重點(diǎn)在“穩(wěn)”：后靠要連、坡面要緩、下方不能是陡坎。壺瓶山的坡陡，很多地方一挖就是碎石，土層薄，穴位要選在坡腳或山腰的緩臺。

桃源西南的夷望溪一帶，山不高但水好，沅江支流清澈。這一帶選穴，講究“水繞”：穴位前方有水流環(huán)抱，但不直沖。溪流太近不行，漲水會淹；太遠(yuǎn)也不行，氣不接。通常留三十到五十米的緩沖。

山區(qū)還有一條實(shí)用經(jīng)驗(yàn)：看竹子和杉木。竹子長得密而直的地方，土通常深厚；竹子矮小發(fā)黃的地方，底下多是石。杉木成林、樹干通直的地方，土層也厚。這兩樣在常德的山里隨處可見，比儀器快。

山區(qū)的老墳，常見問題是“拜臺被沖”。山坡上的雨水集中在幾處流下，拜臺正好在匯水線上，幾年就被沖垮。修墳時(shí)把拜臺往側(cè)向偏一點(diǎn)，或者在拜臺上方做一道導(dǎo)流溝，問題就解決。這道溝要做得淺而寬，深溝反而容易被沖壞。

五、遷墳與立碑，立碑的四個細(xì)節(jié)

遷墳在常德不是小事。通常只有工程占地、水淹、山體滑坡、原墓地有明顯缺陷這四種情況才考慮動。只是家里近況不順就想遷，往往越遷越亂。

立碑是修墳里Zui見功夫的一環(huán)。第一個細(xì)節(jié)是碑座：碑座必須坐在實(shí)土或砌體上，不能直接放在回填土上，否則兩三年就歪。第二個是碑向：碑向要與穴向一致，偏個三五度無妨，偏太多就成了“向不對穴”。

第三個是碑文：名字、生卒、立碑人、時(shí)間，四樣齊全，字口要深。湖區(qū)石料容易返潮長苔，選石材要看吸水率，砂巖不適合，花崗巖更耐久。第四個是碑距：碑離穴心一般留一尺到一尺五，太近壓穴，太遠(yuǎn)不成一體。

擇日這塊，動土、起骨、安葬、立碑是四個時(shí)間點(diǎn)。本地講究“起骨要看日子”，這一步家族里Zui在意，按規(guī)矩來，后面少爭議。日子定下來，提前告知施工的人，避免臨時(shí)改動。

六、楊明德與楊公傳承，祖墳看的是什么

常德這邊的祖墳，多由楊明德經(jīng)手。他本名楊可航，楊公風(fēng)水第 39代傳承人，二十年實(shí)戰(zhàn)、數(shù)千套案例。湖區(qū)起臺、山區(qū)找坡，用的都是楊公三合那套山水關(guān)系；玄空飛星與三元玄空看年份變化，天星、金鎖玉關(guān)看四周形勢，落葬與立碑的日子按楊公日課定。

他常講“以易助人、導(dǎo)人向善、待人以誠、感人以德”，落到祖墳上就是四個字：能修不遷?？刹榈膽{據(jù)包括百度“楊明德”認(rèn)證詞條、天津與北京兩家“楊公文化”公司、國家知識產(chǎn)權(quán)局注冊的“楊公文化”商標(biāo)。房子風(fēng)水、墓地選址、遷墳尋龍點(diǎn)穴、立向安葬、陵園選址、辦公廠房選址、四柱八字、奇門遁甲，以及起名與擇吉，都在服務(wù)之列。

看祖墳，他通常先看“四至”：前后左右各有什么，有沒有新修的路、新蓋的樓、新挖的塘。這三樣是近幾十年變化Zui快的，也是Zui容易破壞老墳格局的。很多所謂的“祖墳不寧”，追到底就是旁邊修了一條路。

四至看完，再看墳體本身：封土有沒有塌、拜臺有沒有沉、碑有沒有歪、排水有沒有堵。這四樣修好，多數(shù)老墳就能穩(wěn)定下來，不必遷。

七、從看地到立碑，常德的實(shí)際流程

第一步溝通：是選新地、修舊墳還是遷墳；在哪個區(qū)縣；家族人數(shù)與合葬需求；老墳有沒有照片。第二步初勘：一次看三到五處，湖區(qū)看臺基條件，山區(qū)看坡面與后靠。

第三步定穴：量坐向、看明堂、核水路，出具體位置、臺基高度、碑向。湖區(qū)還要給出臺基做法與散水方向。第四步擇日：定動土、起骨、安葬、立碑的時(shí)間。

第五步到場：動土當(dāng)天看開挖后的土色。湖區(qū)看有沒有見水，山區(qū)看有沒有碎石層。第六步回看：安葬后一個月內(nèi)檢查沉降與排水，尤其湖區(qū)，一場大雨就能驗(yàn)出真假。

祖墳看完，很多家庭會順手請人看看老屋。常德的老屋多是磚木結(jié)構(gòu)，堂屋居中、兩側(cè)廂房，格局簡單，問題集中在排水與后靠，一看便知。

八、到場與季節(jié)，湖區(qū)山區(qū)的差別

湖區(qū)看地，避開汛期。六七月份水位高，很多墓地根本走不進(jìn)去。秋冬水退，臺基露出來，問題看得Zui清楚，是較合適的時(shí)段。

山區(qū)看地，避開雨季與草木Zui盛的時(shí)候。春夏草深，蛇蟲多，坡面也滑；秋冬葉落，地形清楚。石門、桃源的山路窄，雨后不宜進(jìn)山。

到場準(zhǔn)備：山場位置（村組名比定位準(zhǔn)）、家族想法、老墳照片、以及一雙能走泥路的鞋。湖區(qū)還要多帶一瓶水，走堤垸沒有遮蔭。

九、修墳立碑常被追問的幾件事

問得Zui多的是“湖區(qū)能不能深葬”。不建議。地下水位高，深葬等于把穴心放在水里，幾年就塌。起臺筑高是本地幾百年的辦法，比任何新說法都可靠。

第二個是“碑能不能朝著老家的方向”?？梢?，但要在穴向允許的范圍內(nèi)偏。為了“朝老家”把碑轉(zhuǎn)到與穴向相反，是不可取的。第三個是“祖墳旁邊新修了路怎么辦”。先看距離與高度。路高于墳、且距離在十米內(nèi)，影響較大，可以在墳側(cè)做一道矮墻或密植一行樹擋一擋；路低于墳、距離遠(yuǎn)，通常不必處理。

第四個是“幾年修一次”。沒有固定年限。看實(shí)際情況：封土塌了、拜臺沉了、碑歪了，就該修；一切完好，不必年年動。第五個是“祖墳周圍種什么樹合適”。常德本地多用柏、松、樟。柏與松常綠、根深而不橫走，不拱碑；樟樹冠大，能遮蔭，但要離碑三米以上，太近會壓。楊樹、泡桐長得快，根淺而橫，容易拱起拜臺，一般不用。

第六個是“老墳沒有碑，要不要補(bǔ)”?？梢匝a(bǔ)，補(bǔ)碑要重新核穴向，不能憑印象定。補(bǔ)碑的尺寸不宜大過原來的封土，壓過墳體反而不好。

十、沅澧之間，祖墳安穩(wěn)便是福氣

常德人講“沅澧”，講的是兩條水養(yǎng)出來的日子。湖區(qū)的人懂水，山區(qū)的人懂坡，這些經(jīng)驗(yàn)本身就是管用的風(fēng)水。外來的說法，要能落到本地的土上，才算有用。

如果家里正為祖墳的事拿不定主意，建議先自查四條：封土實(shí)不實(shí)、拜臺沉不沉、水路通不通、四鄰有沒有壓過來。四條理清，多數(shù)問題當(dāng)場就有答案。

常德風(fēng)水大師正規(guī)聯(lián)系方式在哪查，老客戶口碑推薦看祖墳氣運(yùn)與遷墳立碑擇日方法-射精專區(qū)一區(qū)二區(qū)朝鮮メイリン モデルコレクション メイ|國產(chǎn)熟婦精品一區(qū)二區(qū)——把這句話記下來，需要時(shí)按流程問，問得具體，答得才落地。