碧霞元君 泰山三仙奶奶佛像 佩霞元君神像 紫霞元君雕像
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碧霞元君，全稱"天仙玉女泰山碧霞元君"。至于碧霞元君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女。據(jù)《玉女考》和碧霞元君 《瑤池記》記載:"黃帝建岱岳觀時(shí)，曾經(jīng)預(yù)先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。一說為華山玉女。但一般作為泰山女神，為泰山神之女。據(jù)明王之綱《玉女傳》稱:"泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時(shí)始見，漢明帝時(shí)再見焉。"
一說為漢代民女石玉葉，憑靈泰岱。據(jù)《玉女卷》稱:漢明帝時(shí)，西牛國(guó)孫寧府奉符縣善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子時(shí)生女，名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長(zhǎng)指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。山頂故有池，名玉女池;旁為玉女石像?？梢姖h晉時(shí)早有泰山神女的故事。漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像，在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時(shí)殿堂傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落于泰山岳頂玉女池內(nèi)。
在中國(guó)的北方地區(qū)，民眾對(duì)碧霞元君的信仰極盛，信徒以之為奉神，禱之即應(yīng)。在中國(guó)民間廣為流行宣揚(yáng)敘述泰山娘娘靈跡的《泰山娘娘寶卷》，道教也奉為教門經(jīng)籍，納入道書之列。碧霞元君的稱號(hào)，也并非泰山娘娘的獨(dú)有，南方的天妃順懿夫人也有此號(hào)，《封神演義》又說余化龍為主痘碧霞元君。直到近代，碧霞元君之名才為泰山娘娘所專有。
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