精品桃木雕刻小貔貅~隨身攜帶辟邪之寶
【品名】桃木掛件,小貔貅,經(jīng)開光文化特殊處理
【尺寸】長(zhǎng)3厘米左右
【材質(zhì)】純正肥城桃木精雕細(xì)刻而成,純正肥城桃木的風(fēng)水圣品有吸天地之精化,受陽(yáng)光的照耀,吸雨露之氣,受土地之精,受金之雕刻而成風(fēng)水吉祥工藝品中之
【相關(guān)介紹】開光桃木劍,可化一切煞氣,為桃木雕刻品化煞
【用途】鎮(zhèn)宅、化煞、擋災(zāi)、祛病
■■桃木工藝品特點(diǎn) ■■
桃木系列產(chǎn)品特點(diǎn):紅、灰、黑色節(jié)疤多,皮裂,木質(zhì)紋理清晰且深淺不一。而帶有桃木節(jié)子和紋理深淺不一的工藝品很受當(dāng)?shù)乩习傩盏臍g迎,原來(lái)自古有運(yùn)氣節(jié)節(jié)高之吉祥含意。因桃木取材非常困難,一般大于2厘米的桃木工藝品都是多塊桃木拼接而成,而不是一整塊桃木!所以更增加了運(yùn)氣節(jié)節(jié)高含義的喜慶內(nèi)涵,這也正是風(fēng)水桃木工藝品深受老百姓喜愛的原因!
■■ 桃木價(jià)值分析 ■■
一、桃木木質(zhì)好。桃木木質(zhì)堅(jiān)硬、木體清香、色澤金黃,花紋呈螺旋八卦形。用以做工藝品,高雅清新,賞心悅目,鎮(zhèn)宅避邪。
二、桃木的取材難。肥城雖然有多達(dá)10多萬(wàn)畝的桃園,堪稱一,可是桃木屬多年生樹種,生長(zhǎng)慢,長(zhǎng)到50—60公分左右,開始打杈修枝,兩年開花三年結(jié)果。由于桃農(nóng)為使桃子長(zhǎng)的個(gè)大、味美、營(yíng)養(yǎng)高,采取了壓枝、拉枝等多種工藝,使之變得矮、短、彎,這就造成了桃木的取材難,價(jià)值相應(yīng)提高。
三、桃木的處理復(fù)雜。桃木本身是果樹,含有較高的糖分和果樹膠,為了使它做成成品后不變形、不開裂;要經(jīng)過(guò)泡、煮、焐、烘、涼等十幾道工序處理,處理周期長(zhǎng)達(dá)半年,木性穩(wěn)定以后,才可以加工成工藝品。
■■產(chǎn)地肥城介紹■■
位于泰山西的肥城具有世上Zui大的桃園之稱,已有千年的栽培歷史,肥桃個(gè)大味美、營(yíng)養(yǎng)豐富。其木質(zhì)細(xì)膩、木體清香。
為什么說(shuō)天下只有肥城的桃木能避邪呢?
原來(lái)在舊的肥城縣城以西,有一山名曰陶(桃)山,陶山至小泰山之間,環(huán)繞山頂?shù)氖前蔚赝ㄌ斓膽已虑捅?,雄奇險(xiǎn)峻,綿延數(shù)十里,七十二個(gè)洞穴天女散花般分布在峭壁上,這七十二洞,洞洞都有妖魔鬼怪。每當(dāng)夜幕降臨,七十二洞妖怪便鉆出洞來(lái),闖進(jìn)肥城,群魔亂舞,興風(fēng)作浪,禍害百姓,涂炭生靈。此事傳至東海度朔山,山上神荼、郁壘二神聽后怒不可遏,他們飛速來(lái)到肥城,就地取材,折桃枝為武器,將妖魔鬼怪打的死的死,傷的傷,逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向,神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的,所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此后,當(dāng)?shù)匕傩毡銓⒊瘱|南的桃木枝折下,或做成寶劍懸于室內(nèi),或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后,妖魔鬼怪望風(fēng)而逃,再也不敢近前了。漢代《風(fēng)俗通義》所說(shuō):“臘除夕飾桃人……葵以衛(wèi)兇”的風(fēng)俗,其實(shí)就是對(duì)神郁二神用肥城桃木避邪的解說(shuō)。
記載桃木避邪之說(shuō)歷史悠遠(yuǎn),《辭源》載:古時(shí)刻桃木人,立于戶中以避邪。漢時(shí),刻桃印掛于戶懋,稱為桃印。后漢書儀志中“仲夏之月,萬(wàn)物方盛,日夏至陰氣萌作,恐物不懋”……以桃印長(zhǎng)六寸、方三寸,五色書如法,以施門戶。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上,也稱“桃符”或叫“門神”,“……百鬼畏之”。
由此可見,只有桃木能避邪,也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
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