在所有這些有關(guān)后土的記載中，我們以為值得注意的是《山海經(jīng)》的記載。根據(jù)這一記載，"后土"掌管的是死者的世界。
山海經(jīng)的原始版本應(yīng)是周朝官府所收藏的地理檔案。早在1929年，上海世界書局出版茅盾以"玄殊"為筆名寫作《中國神話研究ABC》，即曾以《山海經(jīng)》的內(nèi)容與《楚辭》互相對證，發(fā)現(xiàn)到在春秋時代。根據(jù)《楚辭》的《招魂》一篇，后土是主治地下幽都之神。
《山海經(jīng)》的《海內(nèi)經(jīng)》說:"北海之內(nèi)，有山，名曰幽都之山。黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山，有玄丘之民(郭注:言丘上人物盡也)，有大幽之國，有赤脛之民(郭注:膝以下盡赤色)。"
茅盾以為這里所說"幽都"之內(nèi)，凡物皆黑，頗與希臘神話中說的冥國內(nèi)陰慘無光相仿。原始人對于死后世界的觀念大都是慘厲的。但《山海經(jīng)》的"幽都"神話并不完全。茅盾還是要引用王逸注《招魂》的內(nèi)容，才能說明后土是幽都
"魂兮歸來，君無下此幽都些。(王逸注:地下幽冥，故稱幽都。)土伯九約，(王逸注:土伯，后土之侯伯也。約，屈也。)觺觺些。(王逸注:言地下有土伯執(zhí)衛(wèi)門戶，其身九屈，有角，主觸害人也。觺，利貌)敦肱血拇，(敦，厚也;肱，背也;拇，手拇指也。)逐人駘駘些。(駘駘，走貌。)參目虎首，其身若牛些。"皇天老母佛像廠家批發(fā)皇極老母太極老母神像地母娘娘佛像價格
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