《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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山東昌邑陸續(xù)發(fā)現6件康熙帝賜江西巡撫張志棟御書刻石，集中反映了康熙帝書法成熟期的基本面貌，同時發(fā)現的張志棟《謝恩表》拓本，詳細記載了相關御書的頒賜經過，可補文獻之不足。清代是黑龍江地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展的重要時期，城鎮(zhèn)的形制分為無明確形制(分散型)城鎮(zhèn)和明確形制(集中型)城鎮(zhèn)。雙層城垣的城鎮(zhèn)為將軍衙門所在地，單層城垣城鎮(zhèn)修筑較晚，多為商業(yè)交換中心或屯墾地區(qū)；城墻質地分為土城、木城和桅木隔石(土)城，城鎮(zhèn)級別越高，城墻質地越；城門數目和城墻相關設施符合傳統(tǒng)城鎮(zhèn)形制。城鎮(zhèn)的行政級別與城鎮(zhèn)人口(率)、城垣結構、城墻質地、占地面積成正比。衙署居于空間布局的主體地位，位置多偏東或偏北，位于地勢較高、風水較好的地點；學校多建于城內東南方向；祭祀場所分布十分廣泛；民宅和業(yè)店鋪多居于外城。8年8月至11月，遼寧省文物考古研究所對在營口市鲅魚圈區(qū)天瑞水泥廠發(fā)現的漢代墓群進行了搶救性發(fā)掘，共清理墓葬38座，其中磚室墓4座。磚室墓均有繩紋磚做建筑材料的現象，均有東向墓道，多數墓葬墓室底部鋪磚均呈人字形。墓葬規(guī)格相差不大，由于破壞較嚴重，人骨已不存，葬式葬俗均不詳，有用木棺的現象。出土遺物以陶器為主，器形有罐、壺、缽、奩、灶、釜、甑、俑等，另有石器、銅器、鐵器等。其中發(fā)現的陶俑，高度寫實。磚室墓年代可以推斷為兩漢之交，或可晚到東漢初期。該批墓葬具有鮮明的地域特色，對于研究兩漢之交中原文化和遼東郡平郭縣一帶的東北土著文化之間的交流具有重要意義。考古發(fā)現了大量的周代農業(yè)生產工具，這些生產工具反映了當時農業(yè)發(fā)展的狀況及對生態(tài)環(huán)境的影響，而周代的古都城址不僅體現了當時的環(huán)境觀，還能看到城市的發(fā)展對生態(tài)環(huán)境的改變，周代的厚葬風氣文獻記載和考古發(fā)現都很多，使我們看到當時厚葬之風的盛行及其與生態(tài)環(huán)境的關系?？脊虐l(fā)現不僅彌補了周代文獻資料缺乏的不足，還能使我們更加客觀和直觀地認識周代的生態(tài)環(huán)境。河南安陽曹操高陵出土的一枚銅印，印文篆法工整秀美，構形奇特詭異。它的上部呈圓圈狀，下部則與金文及《說文》篆文""字的構形相類，當是" "字的別體。曹操名操、字孟德，因" "有平定之義，與"操"的含義相關聯，故印文""當是曹操的本字，而"孟德"則是其功業(yè)有成后新增的字號。這則印文中部向內凹陷，它可能是曹操專門用于鈐蓋封泥的印章。以器體四隅為視點中心形成中軸對稱的結構布局是商周時期方形青銅禮器的重要裝飾方法之一，此類裝飾起源于新石器時代晚期獸面紋玉琮，商代早期開始用于裝飾方形青銅禮器，商代晚期至西周早期繼續(xù)存在，西周中期逐漸消失。統(tǒng)治者在設計鑄造青銅禮器時刻意模仿被諸多氏族部落所認可的獸面紋玉琮，目的在于藉此籠絡其他氏族部落勢力，掌控宗教話語權，強化自身統(tǒng)治地位。兩周金文習見""字，衛(wèi)盉、匍盉銘文有"麀 "一詞。本文根據""字的形音義，從舊釋讀為賁。文獻記載的"虎賁"與"麀賁"原本為古車上皮革類門簾等裝飾物；不同等級的車配備有不同的實用或裝飾物品，金文與文獻稱為服或車服；它標志著貴族身份地位的高低，有時也被用作蔽膝的名稱。