東晉王羲之的《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)，歷來(lái)被視為書(shū)法中的。然而該書(shū)法真跡據(jù)傳已與唐太宗一起共葬昭陵，傳世至今且影響深遠(yuǎn)的是馮承素鉤摹本。即《神龍本蘭亭序》，與原本Zui為神似?！短m亭序》是東晉右軍將軍王羲之三十三歲時(shí)的得意之筆，記述了他與當(dāng)朝眾多達(dá)官顯貴、文人墨客雅集蘭亭的壯觀景象，抒發(fā)了他對(duì)人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮筆潑墨，為眾人詩(shī)賦草成序文，文章清新優(yōu)美，書(shū)法遒健飄逸，被歷代書(shū)界奉為，王羲之因此也為后世尊為“書(shū)圣”。

文徵明《蘭亭修契圖》，金箋，設(shè)色，縱：24.2厘米，橫：60厘米，館藏于故宮博物院。文徵明此畫(huà)描繪的是晉朝王羲之等人在蘭亭溪上修契，作曲水流觴之會(huì)的故事。修契是古代的風(fēng)俗，蘭亭修契是東晉永和九年（353年），王羲之與謝安等41人，在浙江蘭亭修契的故事。王羲之等人臨曲水而洗滌，每人都作了詩(shī)文，王羲之作了序，記述蘭亭周?chē)剿篮途蹠?huì)時(shí)歡樂(lè)的心情。在這幅作品之中，畫(huà)家以兼工帶寫(xiě)的手法勾畫(huà)了曲水灣灣，蘭亭環(huán)抱其中，樹(shù)木和竹子畫(huà)得非常工細(xì)，但不刻板，山巒皴擦簡(jiǎn)練，臨流水而坐的文人的衣紋概括，富于一種裝飾趣味。

真絲精品套裝《蘭亭雅集》以故宮博物院院藏的《蘭亭序》、《蘭亭修契圖》的原作為底本，《蘭亭序》以桑蠶絲為原料，采用高精度數(shù)碼織錦技術(shù)，歷經(jīng)多道高難度工藝精心制作而成；《蘭亭修契圖》采用當(dāng)今Zui先進(jìn)的數(shù)碼印花技術(shù)，經(jīng)歷多道工序精心制作而成。該真絲套裝畫(huà)面精美、包裝別致，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，為珍貴的傳世藏品。