| 類別 | 掛件 | 材質(zhì) | 木 |
| 風(fēng)格 | 古典傳統(tǒng) | 造型 | 幾何形/抽象藝術(shù) |
| 制作工藝 | 雕刻 | 材料來源 | 天然 |
| 包裝 | 紙盒包裝 | 品牌 | 聚星工藝 |
| 規(guī)格 | 直徑60厘米 | 產(chǎn)品編號 | B-0164 |
| 產(chǎn)地 | 浙江 | 使用場合 | 廣告促銷、商務(wù)公關(guān)、答謝客戶、開業(yè)典禮、節(jié)日慶祝、婚慶、生日、家居擺掛件、鎮(zhèn)宅用品、紀念收藏品、其他 |
| 送禮對象 | 送父母/長輩/老師/領(lǐng)導(dǎo)、送情侶/愛人、送朋友/同學(xué)/同事、送兄弟姐妹、其他 | 是否提供加工定制 | 是 |
被譽為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點透視構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱"白木雕"（示以木材的天然色澤，不同于彩繪），自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族Zui的民間工藝之一，被譽為"國之瑰寶"。
東陽木雕約始于唐而盛于明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。據(jù)東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院"高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里"。陸氏墓與唐元和年間進士、宰相舒元輿的墓同在20世紀初被盜，均有精雕的陪葬品。
木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發(fā)展到一定程度?，F(xiàn)存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當(dāng)時的水平與風(fēng)格?！ ‘?dāng)明代盛行雕刻木板印書后，東陽逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的產(chǎn)地。主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。至清代乾隆年間，東陽木雕已聞名全國，當(dāng)時約有400余名能工巧匠進京修繕宮殿，有的藝人被覓選進宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來又發(fā)展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。東陽木雕廣泛應(yīng)用于建筑和家具裝飾，形成整套的技藝和完善的風(fēng)格，現(xiàn)存有盧宅"肅雍堂"和白坦"務(wù)本堂"、馬上橋"一經(jīng)堂"等明清古建筑及"千工床"、"十里紅妝"等家具。
傳統(tǒng)的東陽木雕屬于裝飾性雕刻，以平面浮雕為主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型，層次豐富而又不失平面裝飾的基本特點，且色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，被稱為"白木雕"。
東陽木雕選料嚴格，多用椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等材質(zhì)?！ |陽木雕的藝術(shù)作品一般不加彩繪，多用本色透明清漆涂罩，以保留白木的天然本色，使人們能更好地欣賞雕工的高超技藝。其工藝類型有無畫雕刻與圖稿設(shè)計雕刻兩類，均注重創(chuàng)意和"繪畫性"，具有較高的藝術(shù)價值。
東陽木雕的題材內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說，畫面設(shè)計與傳統(tǒng)的中國畫白描花一脈相通，圖案裝飾豐富而有變化，"滿花"中還穿插著內(nèi)容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術(shù)手法上，東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關(guān)系，并以中國傳統(tǒng)繪畫的散點透視或鳥瞰式透視
為構(gòu)圖特點，也就是說，在一定的平面和空間范圍內(nèi)，它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容可以比西洋浮雕更為豐富，它可以不受"近大遠小"、"景清"、"遠景虛"等西洋雕刻與繪畫規(guī)律的束縛，充分展示畫面內(nèi)容。
被譽為我國木雕之鄉(xiāng)的浙江東陽，有千余年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點透視構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱"白木雕"（示以木材的天然色澤，不同于彩繪），自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族Zui的民間工藝之一，被譽為"國之瑰寶"。
東陽木雕約始于唐而盛于明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。據(jù)東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院"高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里"。陸氏墓與唐元和年間進士、宰相舒元輿的墓同在20世紀初被盜，均有精雕的陪葬品。
木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發(fā)展到一定程度。現(xiàn)存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當(dāng)時的水平與風(fēng)格。 當(dāng)明代盛行雕刻木板印書后，東陽逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的產(chǎn)地。主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。至清代乾隆年間，東陽木雕已聞名全國，當(dāng)時約有400余名能工巧匠進京修繕宮殿，有的藝人被覓選進宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來又發(fā)展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。東陽木雕廣泛應(yīng)用于建筑和家具裝飾，形成整套的技藝和完善的風(fēng)格，現(xiàn)存有盧宅"肅雍堂"和白坦"務(wù)本堂"、馬上橋"一經(jīng)堂"等明清古建筑及"千工床"、"十里紅妝"等家具。
傳統(tǒng)的東陽木雕屬于裝飾性雕刻，以平面浮雕為主，有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型，層次豐富而又不失平面裝飾的基本特點，且色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，被稱為"白木雕"。
東陽木雕選料嚴格，多用椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等材質(zhì)?！ |陽木雕的藝術(shù)作品一般不加彩繪，多用本色透明清漆涂罩，以保留白木的天然本色，使人們能更好地欣賞雕工的高超技藝。其工藝類型有無畫雕刻與圖稿設(shè)計雕刻兩類，均注重創(chuàng)意和"繪畫性"，具有較高的藝術(shù)價值。
東陽木雕的題材內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說，畫面設(shè)計與傳統(tǒng)的中國畫白描花一脈相通，圖案裝飾豐富而有變化，"滿花"中還穿插著內(nèi)容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術(shù)手法上，東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關(guān)系，并以中國傳統(tǒng)繪畫的散點透視或鳥瞰式透視
為構(gòu)圖特點，也就是說，在一定的平面和空間范圍內(nèi)，它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容可以比西洋浮雕更為豐富，它可以不受"近大遠小"、"景清"、"遠景虛"等西洋雕刻與繪畫規(guī)律的束縛，充分展示畫面內(nèi)容。
原材料 ; 仿古家具 ; 仿古木雕裝飾 ; 辦公家具 ; 客廳家具 ; 仿古門窗 ; 東陽木雕 ; 屏風(fēng)掛件
仿古工藝門窗、家私加工銷售。（木竹經(jīng)營加工核準(zhǔn)證有效期限自 2008年01月14日起）（凡涉及前置審批或?qū)ｍ椩S可證的經(jīng)登記后憑相關(guān)有效證件經(jīng)營）
如果說觸摸一件中國古門窗是在領(lǐng)悟中華民族千年的家居文化和生活觀念，那么聚星工藝品公司生產(chǎn)的仿古門窗作為一種領(lǐng)悟的載體，她在沿襲著傳統(tǒng)工藝的同時，更流露出世人對古典風(fēng)格的情有獨鐘。 本公司以仿古產(chǎn)品為主，貫穿歷史，讓她的文化內(nèi)涵更加真實地展現(xiàn)在世人面前，使古典與現(xiàn)代在碰撞中交融，賦予她新的生命樂章。 聚星工藝品公司座落在東陽市南馬...