鑒定一方苴卻硯的優(yōu)勢一般通過觀、摸、敲、用四個方面進行，風是道德要看硯的整體造形是否美觀順暢或端莊大方，符合一般美的造形規(guī)律。二看石品花紋是否豐富多彩，如石眼的鮮活明亮和大小多少，眼瞳的特點種類，石標色彩的艷麗和純凈程度，其它石品如線、紋、帶、星等的特色及位置，一般以即起到點綴又不影響使用為佳，三看設計構思是否因材施藝。好的精品硯應該是經過設計者充分讀石后使人石之間產生共嗚達到天人合一后產生的靈感，有個性的硯石往往只有一個創(chuàng)意。一般這類作品都是孤品，可以說創(chuàng)意設計是一方精品硯成功的關鍵，是硯的靈魂，立意應深遠含蓄、脫俗。Zui后要看雕工是否精細，造形是否準確，線條是否流暢，Zui關鍵的是雕琢過過程中要領悟到創(chuàng)意設計的精髓，使作品雕出神韻，體現藝到高境，少雕為佳，雕似未雕，不雕勝雕，看去自然天成的藝術境界。

摸硯是用手摸硯堂，感覺是否濕潤細膩，好的硯石手感如摸嬰兒肌膚一樣又細又嫩，手掌在硯堂中按壓少許即呈現汗印，呵氣凝珠，說明該硯細密，蓄水蓄墨性好，不傷毫，手感潤涼說明石質堅實耐磨，發(fā)墨好，反之石質不好。

敲硯是一手托硯一手指彈或輕扣之，其聲有瓦聲和金屬聲，瓦聲多為中下巖質潤較好，金屬聲多為上巖石稍顯硬燥，如其聲卜卜破響則多半有暗傷裂紋屬次品硯。

用硯即在硯堂中上水磨墨，墨用含膠質少的上等油煙墨，以磨墨不打滑，無纖響，硯對墨有吸力，下墨均勻，發(fā)墨亮如油，不起沫不翻泡為好硯，新硯石家一般都上臘保護，用前先去臘，即用絲瓜瓤沾皂角清溫水（也可用洗潔精加溫水）在硯堂放置輕擦去臘，再用清水沖洗干凈即可。

苴卻硯的養(yǎng)護首先避免使含膠和雜質多的劣質墨錠，以免傷硯堂和油膠質糊硯堂影響下墨，其次用完硯后要及時洗滌干凈，古人云寧可三日不洗面，不可一日不洗硯， 可見其對洗硯的重視。古人洗硯常用皂角水或用去外硬殼的蓮房，絲瓜瓤洗滌，也有用半夏清除硯堂殘墨，沖洗硯用中性清水，也可加稍許洗潔精用絲瓜瓤或專用洗碗帕清洗。硯用久了下墨差，一般是質差墨中膠質沾糊于硯堂或存放硯的條件差油垢沾于硯堂又沒能及時清洗所致，可用細水砂紙或細砂石，蓮心、木炭等在水中對硯堂進行擦試后沖洗干凈，一般都能恢復下墨性能。

硯不用時洗凈后在硯墨池中注入清水以使其滋潤，即古人的以水養(yǎng)硯法。放置硯的地方可不要有陽光直射，以免日久硯質變干燥，更不可將硯置于靠近高溫場所，以免傷害硯質，一般置于通風濕潤的地方為佳。