鴛鴦美玉夜光杯-國(guó)產(chǎn)精品亞洲綜合網(wǎng)站-國(guó)產(chǎn)最新一區(qū)二區(qū)三區(qū)天堂メイリン モデルコレクション メイ
萄萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催,醉臥疆場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
穿越漫長(zhǎng)的絲路古道,我從大唐邊塞詩(shī)人悲情的千古絕唱中醒來(lái)了。遙遠(yuǎn)的大漠深處,不是刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。從長(zhǎng)滿(mǎn)駝駱刺、胡楊、紅柳的河西走廊一路向東,我就來(lái)到了隴中腹地和西秦嶺接壤的武山。顯然,我是被王翰《涼州詞》里那夜光杯隱逸飄渺的詩(shī)境所吸引過(guò)來(lái)的。
現(xiàn)在風(fēng)行隴原的夜光杯大多其實(shí)就是用武山鴛鴦出產(chǎn)的玉雕琢而成。其實(shí),詩(shī)中的夜光杯早已烙上了深深的地域文化單元符號(hào)。在河西走廊,常見(jiàn)的那類(lèi)適合做夜光杯的祁連玉早已蕩然無(wú)存。確切的說(shuō),黃土塬上的武山因了鴛鴦美玉的存在,多多少少也就有了些許溫潤(rùn)、細(xì)膩的感覺(jué)。玉,是美的代稱(chēng),是純潔、吉祥、平安、美好的化身。“葡萄美酒夜光杯”的絕妙之處,遠(yuǎn)不止道出了杯與酒之間絕配的神秘關(guān)系,還為這種壁薄如蟬翼,光滑細(xì)膩,精巧雅致之物賦于文化與精神層面的意義。
《武山縣志》載,武山素有“眾山皆藏玉”的說(shuō)法。成書(shū)于1712年的《寧遠(yuǎn)志》(武山古稱(chēng)寧遠(yuǎn))中,就有“峽谷蘊(yùn)玉”的記載。鴛鴦?dòng)竦纳a(chǎn)Zui早可追溯到秦漢時(shí)期,現(xiàn)在陜西碑林博物館陳列的秦始皇所用御碗、酒斛便都是和鴛鴦?dòng)裣囝?lèi)似的蛇紋巖雕琢而成。鴛鴦?dòng)駥W(xué)名“蛇紋巖”,含有多種化學(xué)成分,形成斑斕的色彩,呈墨綠、絡(luò)綠、翠綠、橄欖綠、熒光淡綠等多種顏色,暗映天然紋理,恰似龍蛇舞動(dòng),云霓繚繞,典雅壯觀而成為玉雕工藝品、家具配套鑲嵌和板材的理想材料。
鴛鴦鎮(zhèn)僅挨隴西縣,鎮(zhèn)北綿延北去的山峰下面,儲(chǔ)藏著大量的鴛鴦?dòng)?。東起武山城關(guān)廟兒灣,西至鴛鴦鎮(zhèn)東北,在盤(pán)龍山一線已探明儲(chǔ)量達(dá)3.24億立方米,位居二位。那些黑如濃墨、綠如翡翠的鴛鴦?dòng)裰谱鞒闪艘构獗?,貼上酒泉的商標(biāo),源源不斷的遠(yuǎn)銷(xiāo)四面八方。武山玉器因質(zhì)地優(yōu)良、雕工精細(xì)、造型新穎、紋樣奇妙而蜚聲中外。于是,隴中高原上的武山理所當(dāng)然就有了玉器之鄉(xiāng)的桂冠。
在山丹鄉(xiāng),農(nóng)閑時(shí)節(jié)的村莊總是掩藏于一片玉器加工的繁忙景象之中。武山學(xué)者漆子揚(yáng)陪我們來(lái)到車(chē)向平的作坊,我隨手拿起一只加工好了的咖啡杯在日光下端詳,陽(yáng)光似乎都從杯壁透射進(jìn)來(lái),杯沿里仿佛蕩漾著一泓春水。車(chē)向平說(shuō),今年這樣一只夜光杯的收購(gòu)價(jià)只有40元,收購(gòu)人貼上酒泉的商標(biāo)則可以賣(mài)到百元以上。說(shuō)這話(huà)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)他的神情似乎有點(diǎn)無(wú)奈的味道。誰(shuí)會(huì)想到,即使加工一只小小的夜光杯,也要經(jīng)過(guò)選料、鉆棒、切削、掏膛、沖碾、細(xì)磨、拋光、燙蠟等二十多道復(fù)雜工序。從車(chē)向平院中簡(jiǎn)陋的作坊鉆出來(lái),同行的劉先生指著外墻貼著白瓷磚的漂亮小洋樓問(wèn)車(chē)向平,是不是做夜光杯蓋出來(lái)的? 他不好意思地笑了。面對(duì)鴛鴦?dòng)竦囊淮淙舻闻c,我們是否能想起采玉人、工匠們粗糲的手指也曾撫摸過(guò)它么?
尋找鴛鴦?dòng)?,是在去年春天的時(shí)候。從縣城驅(qū)車(chē)西行,過(guò)山丹橋,就爬上了廣武山。下山不遠(yuǎn),就是Zui早發(fā)現(xiàn)鴛鴦?dòng)竦那窦覎{北山。驅(qū)車(chē)進(jìn)邱家峽,兩邊山勢(shì)陡峭,鬼斧神工。渭河在這里溫柔地回了個(gè)頭,就和廣武山擦肩而過(guò)直奔甘谷而去了。行走在河谷小道上,期待中的“藍(lán)田日暖玉生煙”之景象始終沒(méi)有出現(xiàn)。可迎面撲來(lái)的是河谷地帶石料廠的挖掘機(jī)、碎石機(jī)的轟然作響聲。漸行漸遠(yuǎn),空氣中依然彌漫著灰白色的濃煙……。在尋訪深山采玉人的路上,我們恰巧碰到一個(gè)叫李宗國(guó)的浙江人,他現(xiàn)在邱家峽河谷經(jīng)營(yíng)著一個(gè)石料廠。談起鴛鴦美玉,李老板一臉苦笑。他說(shuō),你有時(shí)把自己所有的人生智慧投放到玉石上,也不一定能看清楚玉石真正的藏身之地。他一連打了四個(gè)礦洞,也沒(méi)見(jiàn)到真正的礦床。眼看著幾百萬(wàn)的投資付之一炬,于是他便從”玉老板“搖身一變成“石老板”。
李老板指著渭河對(duì)岸的山巒說(shuō):“你們看那兒!” 朝他手指的方向看去,一條墨綠色的巖石蝕變帶在山體上像一條虬龍般時(shí)寬時(shí)窄,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。繼續(xù)朝前走,一個(gè)廢棄的火車(chē)隧洞橫在了眼前。沿著土道進(jìn)去,約莫步行600米,我們就來(lái)到了渭河邊上。到了山下經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察,才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的黑點(diǎn)是礦洞。我們到來(lái)的時(shí)候,在河邊已聚集了不少當(dāng)?shù)夭捎竦拇迕瘛K麄兠撓滦?,身著“水褲”,涉水而過(guò)。在老鄉(xiāng)的幫助下,我們就順利過(guò)河上山了。令我們十分震驚的是,武山的采玉還延續(xù)著非常古老和傳統(tǒng)的方式。在邱家峽北山礦洞里,幾乎每天都有采玉人在昏暗的光線下,用鋼釬、鐵錘、撬杠這些簡(jiǎn)陋的工具在巖壁上硬是把玉料一塊塊“摳”下來(lái),肩扛手抬,搬到獨(dú)輪車(chē)上,推出礦洞,然后挪到架子車(chē)上,轉(zhuǎn)運(yùn)下山……。返回縣城的路上,幫我們過(guò)河的老鄉(xiāng)告訴我,往年一噸品相好的鴛鴦?dòng)袷召?gòu)價(jià)只有千把元,而現(xiàn)在已經(jīng)上漲到4000元左右了。
在武山縣城,街邊大大小小的玉器鋪面一個(gè)連著一個(gè)??粗浖苌狭宅槤M(mǎn)目的玉器,仿佛時(shí)光停止了流轉(zhuǎn),在人間煙火的氣息中汩汩流淌出瓊漿玉液。俗話(huà)說(shuō),“藏金不如藏玉”。雖然鴛鴦美玉的品質(zhì)和功能都在變異,但曾經(jīng)附著在它身上的意義卻給我們對(duì)美玉憑添了幾分神往。一塊塊被許多人視作普通石頭的礦石,經(jīng)過(guò)琢玉者拂去塵埃、剔除其雜質(zhì),打磨、造型、拋光、上亮,讓其顯露出其晶瑩剔透的本來(lái)面目。鴛鴦美玉的美就在于它的物美價(jià)廉,尋常百姓都能擁有把玩。在我看來(lái),如果青田玉、昆侖玉、藍(lán)田玉、和田玉是“君子之玉”、“帝王之玉”的話(huà),那么,鴛鴦美玉就是人見(jiàn)人愛(ài)的“百姓之玉”了!