古代埃及人有一些奇特的習(xí)俗。埃及僧侶認(rèn)為毛發(fā)并不潔凈。他們往往把身體各個(gè)部位的毛發(fā)去掉。大多數(shù)埃及百姓從孩提時(shí)起也要剃須和理發(fā)。與此同時(shí)，在不戴假發(fā)———用真正的頭發(fā)或人造毛發(fā)做成———時(shí)，家境殷實(shí)的男人和女人也很少出現(xiàn)在公共場(chǎng)合。對(duì)毛發(fā)的這種自相矛盾的態(tài)度盡管成因復(fù)雜，但環(huán)境必定起了重要的作用：在極度火熱的氣候條件下，人的毛發(fā)越少，保持清潔就越容易；另一方面，頭部覆蓋物又是尼羅河谷的居民保護(hù)自己，免受危險(xiǎn)的太陽射線傷害的一種極有效的手段。

    假發(fā)Zui早見于第三王朝臨近結(jié)束時(shí)的埃及陵墓浮雕和繪畫，但是，在此很久之前，就

已經(jīng)進(jìn)行過有關(guān)毛發(fā)長度和假發(fā)本身的實(shí)驗(yàn)。歷代法老曾任命官員，專門監(jiān)督王室的假發(fā)制作者，有人于是認(rèn)為，佩戴假發(fā)原是王室的特權(quán)。無論當(dāng)時(shí)是何種情況，反正對(duì)每一位富有的埃及男女來說，假發(fā)都是一種時(shí)尚。千百年來，無論在尺寸上，還是在復(fù)雜程度上，假發(fā)，尤其是那些在節(jié)日期間和正式場(chǎng)合上佩戴的假發(fā)，都有了長足的發(fā)展。在第二十一王朝的統(tǒng)治下，假發(fā)制作進(jìn)入了一個(gè)巔峰時(shí)期。從這一時(shí)期的一座陵墓中，曾挖掘出一副比例過大的精美假發(fā)，人們一度認(rèn)為，這副假發(fā)屬于王家貴婦伊斯特姆霍普所有，現(xiàn)在則認(rèn)為它是專為她的丈夫、僧侶蒙克赫普雷制作的。一如第二十一王朝時(shí)期的其他禮儀用假發(fā)，它也是由許多螺旋卷和懸在扣部的細(xì)長辮子所組成。假發(fā)外側(cè)用棕色人發(fā)做成，中間填滿紅棕色纖維，內(nèi)包用海棗樹枝編成的底座。

    目前，在幾家實(shí)驗(yàn)室的幫助下，英格蘭曼徹斯特博物館的埃及學(xué)家約安·弗萊徹正在對(duì)埃及毛發(fā)和假發(fā)進(jìn)行專門研究。她已經(jīng)取得了若干項(xiàng)初步的成果，其中包括Zui大Zui華美的假發(fā)是由埃及男子而非女子佩戴的觀察所得。撇開用植物纖維或野草做成的廉價(jià)假發(fā)不談，迄今為止，經(jīng)證明，弗萊徹仔細(xì)檢查過的所有假發(fā)，都是用人發(fā)做成的。事實(shí)上，許多假發(fā)上還留有捐贈(zèng)者把頭發(fā)捐獻(xiàn)出來之前就已染上的頭虱的遺體此前的評(píng)論家們往往認(rèn)為埃及人的假發(fā)是用羊毛制作的，這種見解同上述結(jié)論形成矛盾。經(jīng)過分析的多數(shù)假發(fā)還顯示出蜂蠟的痕跡，將蜂蠟加溫后當(dāng)作潤發(fā)劑涂在頭發(fā)上面，是為了便于卷曲頭發(fā)。

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