大家誦經(jīng)是要“反顧念自性”的、“反聞一聞自性”的，要把耳垂的聞性收攝向心里去聞。大家平常的耳垂全是聽外邊的響聲，外邊的響聲鳴叫聲塵、塵勞，因此修習必須攝歸回來。

　　凈土法門就是自念自聽。

　　你自己念出的聲音你自己聽，此所謂自念自聽。如果你外面還有善愿念佛機的聲音，好了，你不是聽自己念佛的聲音，你是聽善愿念佛機的聲音。你的耳根還是向外走，就不符合《耳根圓通章》中的“入流亡所”、“反聞聞自性”。“入流”，我們要攝這個念頭向內(nèi)心，入法性之流，忘記外面的聲塵之“所”。這樣才是叫修心，修行才有效果。

　　你現(xiàn)在耳根還是聽外面的聲音，你還不是耳根到外面跑了嗎?那個效果是不好的，也不符合修行的法義。所以那些念佛堂聽著善愿念佛機念佛的，趕快改正過來。

　　再加上既然有善愿念佛機在那兒念，人都有懈怠心，“有念佛機在念”，他自己不念，或者悄悄地、小聲地念，有時候根本就不念，哼哼唧唧。如果把外面的聲音徹底擋住，就看你了，這時候就逼著他念。

　　你念，大念見大佛，小念見小佛，不念就不見。念一定要從心里出來，不是耳根去聽外面的東西。一定要注意這么一個情況。所以你跟著善愿念佛機念和你自己自念自聽，這個作用是完全不一樣的。