新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院（Nanyang Academy of Fine Arts，簡(jiǎn)稱南藝）成立于1938年，前身為南洋美專，當(dāng)時(shí)只有14名學(xué)生。1999年，南藝被新加坡政府提升為等同于理工學(xué)院地位的學(xué)府，接受教育部學(xué)費(fèi)津貼并繼續(xù)保持其自主權(quán)。

目前，南藝發(fā)展為一所全面的藝術(shù)學(xué)府，共開辦八個(gè)系：3D設(shè)計(jì)、藝術(shù)管理與教育、舞蹈、多元視媒與設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、純美術(shù)、音樂及戲劇，設(shè)有11項(xiàng)專業(yè)文憑和多項(xiàng)業(yè)余證書課程，吸引世界27個(gè)不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生前來(lái)就讀，人數(shù)多達(dá)5000名。其中多項(xiàng)課程也和英美多家大學(xué)聯(lián)辦，是本區(qū)域數(shù)一數(shù)二的藝術(shù)教育大專學(xué)府之一。此外，南藝也先后培養(yǎng)了10余位文化獎(jiǎng)和青年藝術(shù)家獎(jiǎng)得主。

談到繪畫成就，過去的南洋美專，應(yīng)該在東南亞的美術(shù)史記上濃墨艷彩的一筆。當(dāng)年由該校劉抗所發(fā)起、發(fā)展起來(lái)的“南洋畫派”，成為東南亞Zui有影響力的繪畫實(shí)力。在這個(gè)畫派旗幟下所完成的繪畫作品，由多代畫家串連起來(lái)的藝術(shù)“長(zhǎng)城”，至今已綿延70年。

70年來(lái)，在多民族同生共息，多元文化交融碰撞的新加坡，南藝以“兼容東西、學(xué)貫古今”的教育特色，已為東南亞國(guó)家培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)富有藝術(shù)革新精神的新青年。

邀請(qǐng)徐悲鴻劉海粟演講
　  南洋美專初創(chuàng)時(shí)期，適值國(guó)難當(dāng)頭，南洋美專積極協(xié)助籌款捐助中國(guó)抗戰(zhàn)和賑濟(jì)難民。此機(jī)緣使得這所新生學(xué)校與藝術(shù)大師徐悲鴻、劉海粟結(jié)下不解之緣。
　  1939年1月，徐悲鴻從中國(guó)香港抵新，3月在維多利亞紀(jì)念堂舉行盛大的畫展，他的巨型代表作《田橫五百士》、《愚公移山》、《廣西三杰》等均展出，還創(chuàng)作了油畫《放下你的鞭子》等，轟動(dòng)了亞洲畫壇。他把賣畫所得巨款悉數(shù)捐獻(xiàn)給抗日陣亡將士家屬，這一義舉感動(dòng)了新加坡華僑，人們紛紛解囊，支援中國(guó)人民的抗敵救亡斗爭(zhēng)。　 

 此外，劉海粟也于1941年2月到新加坡舉行籌款畫展，所得款項(xiàng)全部寄給中國(guó)紅十字會(huì)，支援國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)。百忙之中的劉海粟，也受邀到南洋美專為師生們作“現(xiàn)代藝術(shù)”的專題演講。

劉抗任教并創(chuàng)立“南洋畫派”
　  1945年8月日本投降，南洋美專就簡(jiǎn)復(fù)辦，畫家劉抗開始擔(dān)任學(xué)校的導(dǎo)師。他以藝術(shù)遠(yuǎn)見，創(chuàng)立了 “南洋畫派”，引導(dǎo)了新馬地區(qū)畫家的創(chuàng)作總方向，作品無(wú)不反映東南亞風(fēng)光、人物、風(fēng)景、生活等內(nèi)容，形成一定的美術(shù)表現(xiàn)圖式。這種圖式，為世界各地所僅見。

1952年，劉抗與鐘泗賓、陳文希、陳宗瑞等畫家的峇厘之行，奠定了“南洋畫派”在世界美術(shù)史上的地位。新加坡乃至整個(gè)東南亞的藝術(shù)都是東西方文化融合的結(jié)晶。這一地區(qū)深厚的歷史底蘊(yùn)，多元的宗教信仰以及開放的包容態(tài)度為這里的藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的熱土。東南亞特別是新加坡的藝術(shù)，多年來(lái)一直在以民族“個(gè)性”去抗衡“國(guó)際化”思潮，當(dāng)代藝術(shù)家們吸納西方式的語(yǔ)匯，但詮釋的形象元素仍屬于東南亞的地緣性本土文化，他們永遠(yuǎn)在尋覓自我，堅(jiān)守著屬于本民族的精神家園，正是因?yàn)檫@樣，東南亞的藝術(shù)即便是被置入國(guó)際化的大環(huán)境里，仍然會(huì)閃爍著異彩，燦爛。

南洋藝術(shù)學(xué)院建筑秉承“南洋畫派”的遺風(fēng)遺韻

仲夏的星島，漂浮于印度洋的波濤，從現(xiàn)代派的摩天大廈到獨(dú)具島國(guó)特色的民居，無(wú)不造型別致，色彩明快，處處是無(wú)限的南亞風(fēng)情。南洋藝術(shù)學(xué)院坐落在明古連街80號(hào)，與之毗鄰的滑鐵盧大街，素有新加坡的格林尼治村之稱，有著濃厚的藝術(shù)氛圍。而南洋藝術(shù)學(xué)院的教學(xué)大樓仿佛一個(gè)橫空出世的奇幻魔方，佇立在這條街的Zui顯眼處，如此坦然的面朝街道，立于鬧市，顯示出南藝獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì)和大膽的現(xiàn)代作風(fēng)。該校舍落成于2004年7月，占地36 312 m2，共耗資11 500萬(wàn)新元。主體教學(xué)樓共分為3座：行政樓與視覺藝術(shù)學(xué)校、服裝?？茖W(xué)校、表演藝術(shù)學(xué)校及少年兒童藝術(shù)學(xué)校，此外還有露天劇場(chǎng)、天窗畫室、380座的小劇院、樂池、現(xiàn)代化畫廊和一個(gè)可以做360°轉(zhuǎn)動(dòng)的鋼琴池等建筑，應(yīng)該說是一所設(shè)施完備，功能齊全的現(xiàn)代化的教學(xué)建筑。

追根溯源，南洋藝術(shù)學(xué)院新校舍的這種風(fēng)格秉承的是南洋畫派的遺風(fēng)遺韻，幽雅、淳樸、閑逸的格調(diào)，滲透了中國(guó)藝術(shù)重神韻、重意境的精神，同時(shí)保持了西方油畫在表現(xiàn)力上的豪邁強(qiáng)勁、雄偉深厚的氣魄，既有林風(fēng)眠的平和與詩(shī)意，又有凡·高的熱情和馬蒂斯畫中的純凈色彩和愉悅情調(diào)。

因?yàn)樵O(shè)計(jì)這座建筑的不是別人而是“南洋畫派”創(chuàng)始人劉抗的兒子、新加坡的建筑規(guī)劃大師劉太格博士。他是“新加坡概念”及“居者有其屋”的主要倡導(dǎo)者，同時(shí)也是北京2008年奧運(yùn)會(huì)建筑設(shè)計(jì)評(píng)審委員會(huì)主席。劉太格說：“我試圖通過建筑藝術(shù)，來(lái)延伸南洋畫派的風(fēng)格，畢竟南藝跟南洋畫派有太密切的關(guān)系?！睆?938年建校初期只有14名純美術(shù)系學(xué)生到今天培養(yǎng)具有創(chuàng)意與藝術(shù)人才的高等學(xué)府，南藝一直深深扎根在新加坡這片神奇的熱土上，它是東南亞傳統(tǒng)藝術(shù)始終不渝的傳承者， 同時(shí)也是中華傳統(tǒng)文化的傳播者。

設(shè)計(jì)者首先在色彩的選擇上就賦有南洋畫派的特色，以白色為基調(diào)，選擇鵝黃、橘黃、土黃、海藍(lán)等色彩有規(guī)律的搭配，營(yíng)造出熱帶藝術(shù)的色彩。每個(gè)來(lái)到南洋藝術(shù)學(xué)院的人首先感受到的就是撲面而來(lái)的熱帶風(fēng)情，無(wú)論是建筑的色彩與形式，還是周邊的景觀，置身其間你都能感受到碧波椰林、白沙逐浪、晴空麗日的海島韻味，東南亞無(wú)限的海島風(fēng)情在這里緩緩展現(xiàn)。

南洋藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)教育受到整個(gè)新加坡文化背景的影響，西方文化，殖民文化的烙印還深深存在著。整個(gè)學(xué)校的教學(xué)模式，教學(xué)體系都是沿襲自西方現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)校，很多教師都接受過西方的藝術(shù)教育，這就使南藝的藝術(shù)創(chuàng)作整體表現(xiàn)為一種融合了東方色彩的現(xiàn)代藝術(shù)，有更強(qiáng)的國(guó)際感，時(shí)代感，注重功能和實(shí)用性的結(jié)合。

在新加坡這樣一個(gè)文化大融合的地域中，南洋藝術(shù)學(xué)院有取之不盡的創(chuàng)作源泉，民族的，傳統(tǒng)的，雖然也受到各種外來(lái)文化的侵襲，但學(xué)校至今在藝術(shù)教育中都立足本民族的文化，水墨畫、西洋畫、雕塑、版畫、戲劇、國(guó)樂等專業(yè)都有一批堅(jiān)持研究和探索傳統(tǒng)藝術(shù)的教師和學(xué)者，對(duì)古典和民族藝術(shù)不離不棄的創(chuàng)作精神是南藝發(fā)展到今天仍舊保持著自身特色的秘訣。而南洋畫派也正是用自身的藝術(shù)魅力去影響這個(gè)年輕的國(guó)家，用無(wú)形的藝術(shù)力量，來(lái)完成藝術(shù)家們影響世界、改造世界的夢(mèng)想。

《南洋藝術(shù)》與新南洋畫派

《南洋藝術(shù)》是新加坡唯一的中文藝術(shù)雜志，為了推廣當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的發(fā)展和提高大眾藝術(shù)的鑒賞水平，新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院和富豪仕大眾傳播機(jī)構(gòu)仍愿意面對(duì)困難挑戰(zhàn)，聯(lián)合重新出版《南洋藝術(shù)》季刊。

南洋藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)朱添壽說：“一直以來(lái)，南藝都為新加坡藝術(shù)史做出重要貢獻(xiàn)，我不想當(dāng)藝術(shù)罪人，斷絕這方面的貢獻(xiàn)。”他指出，新加坡有不少藝術(shù)展覽和活動(dòng)，相對(duì)的藝術(shù)評(píng)論等深度研究卻很少，因此他希望《南洋藝術(shù)》能夠成為藝術(shù)家探討藝術(shù)理論的園地，以及連接藝術(shù)與普通大眾的橋梁。

《南洋藝術(shù)》于2000年5月創(chuàng)刊，由于面對(duì)資源方面局限，它于2005年6月出版第20期后，決定暫時(shí)?？?。沉寂了將近兩年后，2007年，《南洋藝術(shù)》終于又與讀者見面了。談到革新后的《南洋藝術(shù)》的走向，《南洋藝術(shù)》主編林麗華說，這份雜志將把藝術(shù)生活化、普及化和知識(shí)化，讓平日不大關(guān)心、熱愛藝術(shù)的讀者，更貼近和了解藝術(shù)為何物。

新南洋畫派與《南洋藝術(shù)》的互動(dòng)日益密切，從自身文化傳統(tǒng)與個(gè)性出發(fā)，尋找融入世界的元素，并在世界藝術(shù)的范疇內(nèi)實(shí)現(xiàn)本土化和國(guó)際化的共鳴，由此提升了“南洋畫派”的藝術(shù)境界與發(fā)展趨勢(shì)，奠定了新南洋畫派的理論基礎(chǔ)，誕生了新美術(shù)體系的雛形。

年輕的歲月隨熱帶的風(fēng)徒然掠過，青春的片段成為回憶中Zui美的風(fēng)景，藝術(shù)與夢(mèng)想的沖撞都成為了生命中Zui具光彩的部分。新南洋畫派，有一種烏托邦式的探索，是藝術(shù)的精神家園，是藝術(shù)家的樂園，讓無(wú)數(shù)的靈感在這里迸發(fā)，無(wú)數(shù)的藝術(shù)探索在這里獲得光明。

新南洋畫派以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以時(shí)代文化為背景，以產(chǎn)業(yè)化系統(tǒng)革新為契機(jī)，通過對(duì)新型商業(yè)模式和市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的積極驗(yàn)證與探索，為世界書畫行業(yè)的規(guī)范化和市場(chǎng)化助力。同時(shí)，確定了從職業(yè)書畫家的階梯式培養(yǎng)與孵化到中國(guó)民間書畫藝術(shù)普及與傳承的可持續(xù)長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，并希望通過社會(huì)各界支持建立一套規(guī)?；⑹袌?chǎng)化、專業(yè)化、系統(tǒng)化的書畫產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系，為當(dāng)代的書畫藝術(shù)家搭建一個(gè)藝術(shù)平臺(tái)，為藝術(shù)家和收藏家構(gòu)筑起聯(lián)系交流的橋梁。

新加坡南洋畫院油畫創(chuàng)作室

專營(yíng)中國(guó)美術(shù)大師劉海栗第三代、新加坡先驅(qū)畫家暨南洋畫派創(chuàng)始人劉抗第二代、新南洋畫派創(chuàng)始人的原創(chuàng)作品；并簽約一批在國(guó)內(nèi)外具有代表性及中堅(jiān)力量的畫家，是世界畫壇上Zui具影響力的華人畫院，確保每一幅作品具有極高藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值，打造世界原創(chuàng)油畫第一品牌和世界原創(chuàng)書畫中心。

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