“孫健是個對當官沒有興趣的人。工作10年來，他一直享受著作為一名業(yè)務骨干的愉悅，與世無爭，認真工作，與上司、同事都保持平等而互相尊重的關系。直到有一天，進公司不到四年的年輕人韋山當了他的頂頭上司，孫健心里的平靜被打亂了。

韋山剛進公司時還跟過孫健一段時間學習業(yè)務，算是孫健的徒弟。孫健說，本來誰當上司他都無所謂，韋山如何爬到現(xiàn)在的位置他也不在乎，但他覺得韋山不尊重老同志，經常用命令的口吻說話，還經常瞎指揮，實在看不過去的孫健跟他拍過兩次桌子。

有一次，孫健工作出了點小問題，韋山完全不留情面，公開點名批評他。孫健覺得韋山是借題發(fā)揮，只不過是想給他一個下馬威，讓他知道誰是領導，不要擺老資格。忍無可忍的孫健終于遞交了辭職信。
徒弟上司批評師傅工作上的錯誤，是借題發(fā)揮嗎？是師傅心有不平，還是徒弟做錯了？”

筆者認為：出現(xiàn)上面的尷尬局面這與中國文化有很大的關系。中國文化有:“三不喜歡，三不在乎。三不喜歡：一、不喜歡擴張。二、不喜歡失控。三、不喜歡極端。三不在乎：一、不在乎公共空間的關系。

二、不在乎真假。三、不在乎創(chuàng)新。”

在這個事件中，中國文化“不喜歡失控”在師父潛意識中起了主導的作用.師傅認為，一日為師，終日為父.象父親一樣的師父，再怎么不對，象兒子一樣的徒弟，怎么能批評呢？至少不能當著別人的面批評。不管徒弟說的對與不對.這時中國文化，“不在乎真假”、情大于法(廠的有關規(guī)定)的潛意識在師傅的心里起了主導作用，作為師父又說不出口,才會出現(xiàn)上面的局面。

作為師傅要轉變父為子剛的三綱五常的等級觀念，樹立民主的觀念；話語權是平等的觀念；作為師傅第二個要轉變的是“不在乎真假”、情大于法(廠的有關規(guī)定)的觀念。樹立誰說的對聽誰的，堅持真理的觀念。

作為徒弟上司的作法是不敢恭維的。因為您是在中國做事。您一定要了解中國文化，講究方式方法,講究場合。決不能因為你說的對，就不去講究場合、方式。這樣，結果常常適得其反，不好收拾。