VI設(shè)計(jì)創(chuàng)新的表現(xiàn)方式-美艷麻麻在辦公室被調(diào)教的小說(shuō),國(guó)產(chǎn)精品 第10頁(yè)
vi設(shè)計(jì)創(chuàng)新的表現(xiàn)方式有哪些?
在茫茫的商品海洋中,要讓消費(fèi)者記住企業(yè)的品牌標(biāo)志,其形象設(shè)計(jì)必須鮮明新穎。英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)理論家貢布里希(e?hcombrich.1909年-)從信息論的角度對(duì)新穎作如下闡述,他認(rèn)為:當(dāng)來(lái)自外界的刺激與我們的預(yù)想相符合時(shí)(即秩序強(qiáng)),則新信息量小,我們的注意力易松懈,不符合時(shí)(即非秩序),則信息量大(即新穎度大),我們的注意力易集中。信息量的大小與新穎度成正比,在信息傳遞中,越是新穎的東西就越能引起注意,越易被記住。
(一)主張性
標(biāo)志設(shè)計(jì)的核心在于“表現(xiàn)什么,如何表現(xiàn)”。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化,再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,并以Zui合適的題材來(lái)作為創(chuàng)意的表現(xiàn),Zui后形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化。要有準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位,明確所要傳達(dá)的信息,這也是標(biāo)志設(shè)計(jì)的靈魂所在。必須尋求恰當(dāng)?shù)囊曈X(jué)語(yǔ)言,運(yùn)用完美的形式,制造強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力,即將標(biāo)志所內(nèi)含的企業(yè)理念,企業(yè)精神準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái),又能給觀者留下強(qiáng)烈地視覺(jué)印象,強(qiáng)化標(biāo)志的信息傳發(fā)。
(二)國(guó)際性
此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn),而不是以歐美日的觀點(diǎn)來(lái)作為訴求,讓人一眼便能感受到中國(guó)的企業(yè)形象或品牌,逐漸形成好感的印象。簡(jiǎn)言之,即以本土化為“意”,用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn),中西合并,來(lái)迎向國(guó)際化。對(duì)本土企業(yè)來(lái)說(shuō),對(duì)步履蹣跚、老態(tài)龍鐘的品牌形象進(jìn)行升級(jí),是一個(gè)迫在眉捷的戰(zhàn)略性任務(wù)。
(三)力動(dòng)性
現(xiàn)代公司需要從正派、誠(chéng)信、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的企業(yè)。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上,則非力量與動(dòng)感不可。標(biāo)志設(shè)計(jì)的力動(dòng)感表現(xiàn)在標(biāo)志的“勢(shì)”上?!皠?shì)”首先是一種外在可感的,以一定物為載體所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)勢(shì);其次,“勢(shì)”還可以理解為看不見(jiàn)、摸不到但人內(nèi)心可以感受到的一股力量。“勢(shì)”與事物發(fā)展的程度和狀態(tài)有關(guān),給人一種力量感和趨向感;更為關(guān)鍵的是,“勢(shì)”為審美的整體的表象,反映了事物的動(dòng)作、力量、趨向等對(duì)人心理所產(chǎn)生的作用。象勢(shì)之美是一種“勢(shì)”的美感的表現(xiàn),就是在藝術(shù)創(chuàng)作中通過(guò)比喻、擬物的手法,來(lái)獲取對(duì)象的姿勢(shì)、態(tài)勢(shì)或動(dòng)勢(shì)的神韻以增加作品的美感和內(nèi)涵。
(四)聯(lián)想性
在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,少量的筆墨能表現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)容,簡(jiǎn)潔的畫(huà)面同樣表現(xiàn)深刻的寓意,其中一種方法就是依靠設(shè)計(jì)師制造蘊(yùn)勢(shì)的效果,而觀者發(fā)揮想象來(lái)填充,來(lái)補(bǔ)足這個(gè)勢(shì)。
標(biāo)志設(shè)計(jì)中惜墨如金,以少勝多的藝術(shù)手法才能實(shí)現(xiàn)標(biāo)志,才能產(chǎn)生以靜制動(dòng),靜中醞動(dòng)的視覺(jué)效果,正所謂“不重感知的真實(shí),而重想象的真實(shí)”,依靠想象而產(chǎn)生的內(nèi)容雖然沒(méi)有直接表現(xiàn)在畫(huà)面上,但觀者卻真真切切體會(huì)到了,因?yàn)檫@種“想象的真實(shí)”來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的人世經(jīng)驗(yàn),依然是現(xiàn)實(shí)生活中的,并不是無(wú)中生有,天馬行空的,標(biāo)志設(shè)計(jì)是有針對(duì)性的,有限制的,不切實(shí)際的想象是不被接受的。
(五)雙重性
標(biāo)志既可以作企業(yè)標(biāo)志,也可以作商品標(biāo)志,并具有適應(yīng)多種宣傳媒介的軟體性。在設(shè)計(jì)構(gòu)思階段,就要考慮到所設(shè)計(jì)的標(biāo)志實(shí)現(xiàn)的可行性,針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其他視覺(jué)傳播方式如印刷、報(bào)紙廣告、影視、網(wǎng)絡(luò)等在放大、縮小時(shí)的視覺(jué)效果。
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