家譜制作并非是新時(shí)代下的產(chǎn)物，其自宋朝開始就出現(xiàn)并繁衍至今，中間雖遭遇了重重磨合與打擊，現(xiàn)今社會(huì)依然是各個(gè)家族重視并在乎的對(duì)象。國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)均在每年的會(huì)議中提倡到要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、樹立家族家風(fēng)、家訓(xùn)，上昭穆先祖，下教化子孫。

禹州王先生與錦秋文譜聯(lián)系上后，于2021年12月3日下午到訪我司，焦編輯熱情接待了他。

在溝通中了解到，王老師近在編輯三槐堂禹州王氏家譜，過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。焦編輯拿出了線裝、精裝不同家譜制作種類的樣書給王老師做參考。在看樣書過(guò)程中，王老師提出了自己的疑問(wèn)：“書號(hào)有什么作用？”

“現(xiàn)代豎排格式該如何查看人物之間的關(guān)系？”“韓錦和絲絹布料的差別是什么？”針對(duì)這些疑問(wèn)，焦編輯一一作了回答。

（焦編輯和王老師在溝通書號(hào)細(xì)節(jié)）

“書號(hào)有什么作用？”

答：書號(hào)是專門為識(shí)別圖書等文獻(xiàn)而設(shè)計(jì)的國(guó)際編號(hào)。在家譜中，書號(hào)的作用是實(shí)現(xiàn)一家一戶單本單戶的原則，使譜書有順序的頒發(fā)，丟失后也能更好的核對(duì)與找回。

（焦編輯在指導(dǎo)王老師如何查看人物之間的關(guān)系）

“現(xiàn)代豎排格式該如何查看人物之間的關(guān)系？”

答：隨著家譜制作格式的不斷延伸與發(fā)展，現(xiàn)在的格式更符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，五世一表豎排格式，世系固定，依次分明，直觀明了。

“韓錦和絲絹布料的差別是什么？”

答：絲絹布料質(zhì)地柔軟光滑，手感柔和、輕盈，花色豐富多彩，舒適。是家譜制作中使用多的封面材質(zhì)。

錦質(zhì)地較厚實(shí)豐滿，采用的紋樣多為龍、鳳、仙鶴和梅、蘭、竹、菊以及文字“福、祿、壽、喜”、“吉祥如意”等民族花紋圖案。緯絲的色澤均在三色以上，十分美觀大方。但，造價(jià)比絲絹布料要高。

通過(guò)解答，禹州王先生如醍醐灌頂，說(shuō)道，他們家族的名人錄之類的信息安排的太多，應(yīng)該把世系做為重點(diǎn)，不然就喧賓奪主了。交談過(guò)后，王老師爭(zhēng)得了焦編輯的同意，將山東平邑王氏家譜樣書帶回去作為參考。

（焦編輯與王老師在家譜館門前合照）

茶語(yǔ)結(jié)束，王老師在焦編輯的帶領(lǐng)下，參觀了家譜館三萬(wàn)多冊(cè)樣書，瀏覽了家譜、志書、年鑒。對(duì)志書、年鑒也做了一個(gè)大略的了解。之后，雙方就家譜盒子的尺寸、用途進(jìn)行了溝通。

（參觀家譜館）

（參觀錦秋文譜工作場(chǎng)所）

意猶未盡之余，雙方一起參觀了二樓的員工辦公區(qū)域，所獲的錦旗等等。期待王先生與家譜制作公司錦秋文譜牽手成功，共同為三槐堂禹州王氏家譜的編修策劃，出謀出力。