企業(yè)文化是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，也是把多種不同的人不同的力量凝聚為一體的精神轉(zhuǎn)化-男男腐啪gv網(wǎng)站_被怪物倫流澡到高潮H文
一個(gè)企業(yè)沒有核心的價(jià)值觀就不會(huì)形成真正的凝聚力。就股權(quán)公司而言，股東與股東之間;大股東與小股東之間;股權(quán)擁有者與非股權(quán)擁有者之間，因長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益發(fā)生多種多樣的分歧，使決策者難以落子。股權(quán)價(jià)值的提升，激勵(lì)股權(quán)擁有者敢于和勇于承擔(dān)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。而短期行為的資金投資人和非股權(quán)持有層的管理者，并不想也不愿承擔(dān)較長(zhǎng)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)他們而言，維持現(xiàn)狀并有增長(zhǎng)是Zui大的利益。這種混雜的管理層面由于股權(quán)物體現(xiàn)值不一，又缺乏統(tǒng)一的核心價(jià)值觀，在這一特點(diǎn)的條件下，股權(quán)公司企業(yè)往往經(jīng)過創(chuàng)業(yè)時(shí)同甘苦；發(fā)展中各敲個(gè)的鼓；有了各個(gè)是老虎的周期而進(jìn)入瓶頸。進(jìn)入瓶頸的企業(yè),是否還能發(fā)展？怎樣發(fā)展？這就要看Zui高層管理者能否用說(shuō)服.磨合.與利益的比較，讓企業(yè)在某一種文化的約束下形成統(tǒng)一。
一個(gè)的企業(yè)必然集中一批有極強(qiáng)個(gè)人能力的勇士。而如何將一群個(gè)人作戰(zhàn)能力都很強(qiáng)的俠客，變成一支信念統(tǒng)一且紀(jì)律嚴(yán)格的軍隊(duì)，則是一種對(duì)管理者和指揮官的挑戰(zhàn)。
就管理而言，我們主張：對(duì)高層管理者用道家的“無(wú)為而治”；對(duì)中層的管理者用儒家的“人之初性本善”；對(duì)下層的管理者用法家的“人之初性本惡”。企業(yè)中一把手的人品很重要。也就是常說(shuō)的：有什么人，就有什么樣的企業(yè)。
一個(gè)企業(yè)中人數(shù)Zui多的是下層的普通員工。對(duì)這些員工來(lái)說(shuō)，Zui重要的是他們要有較強(qiáng)的責(zé)任心，能干好交給他們的必須完成的工作，這些員工只要求企業(yè)能給一個(gè)較高的收入，工作相對(duì)穩(wěn)定且盡可能的少承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。不要求他們對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，可以以企業(yè)為家，也可以以企業(yè)為過渡性的跳板。實(shí)質(zhì)員工就是“流水的兵”，對(duì)他們施以法家刻板的監(jiān)督與嚴(yán)格的紀(jì)律是的管理方式。
對(duì)于中層管理人員來(lái)說(shuō)，除了要有責(zé)任心之外，還要有上進(jìn)心。讓他們通過自己的努力展現(xiàn)成績(jī)和創(chuàng)造良好的業(yè)績(jī)，他們雖不一定以企業(yè)為家，但至少在建設(shè)自己的家。于是我們要用以與其為善而出發(fā)的儒家管理，才能給他們一定的自由空間，并發(fā)揮他們特有的積極性和創(chuàng)造性。
對(duì)于核心層高管人員而言，除了要有責(zé)任心.上進(jìn)心之外，還要有事業(yè)心。這個(gè)事業(yè)心則一定是以企業(yè)為家，企業(yè)利益至上。管理企業(yè)已不僅僅是被委托的簡(jiǎn)單管理與維持，而是共同的價(jià)值觀讓他們把個(gè)人得失置于企業(yè)的利益之后，為建百年老廠而投入全身心的精力，此時(shí)德比才更重要，能吃虧和能忍耐的品德則成為承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)，否則一心為公就成了一句空話，更不能挑得起要承擔(dān)一切責(zé)任的重?fù)?dān)。