活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng) 下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部 的能量都集中在這一時刻，生命也因此具有一種強(qiáng)烈的張力。 　　有個小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。 　　清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次 起風(fēng)時，樹葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時間才能清掃 完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松 些。 　　后來有個和尚跟他說："你在明天打掃之前先用力搖樹，把落 葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。"小和尚覺得這是個好 辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把 今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。 　　第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往 日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說："傻孩子，無 論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來"。小和尚終于明 白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是 Zui真實的人生態(tài)度。 　　庫里希坡斯曾說："過去與未來并不是'存在'的東西，而是 '存在過'和'可能存在'的東西。唯一'存在'的是現(xiàn)在。" 　　一天早餐后，有人請佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室，耐心聆 聽此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問題達(dá)數(shù)分鐘之久，Zui后， 佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點(diǎn)他什么。 　　"你吃了早餐嗎？"佛陀問道。 　　這人點(diǎn)點(diǎn)頭。 　　"你洗了早餐的碗嗎？"佛陀再問。 　　這人又點(diǎn)點(diǎn)頭，接著張口欲言。 　　佛陀在這人說話之前說道："你有沒有把碗晾干？" 　　"有的，有的，"此人不耐煩地回答，"現(xiàn)在你可以為我解惑了 嗎？" 　　"你已經(jīng)有了答案。"佛陀回答，接著把他請出了門。 　　幾天之后，這人終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要 把重點(diǎn)放在眼前——必須全神貫注于當(dāng)下，因為這才是真正的要點(diǎn)。 　　活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下， 而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量 都集中在這一時刻，生命因此具有一種巨大的張力。 　　這就是使生活豐富的唯一方式。除此之外的人們都是"貧窮"的。 　　他們也許擁有世界上大部分的物質(zhì)財富，但他們是"窮人"。世 界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對 物質(zhì)財富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品 質(zhì)、生命的喜樂、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過靜心 地感悟才可能得出到其中的深意。 　　"當(dāng)下"給你一個深深地潛入生命水中或是高高地飛進(jìn)生命天空 的機(jī)會。但是在兩邊都有危險——"過去"和"未來"是人類語言里Zui 危險的 兩個詞。生活在過去和未來之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條 繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了"當(dāng)下"這個片刻 的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)， 其他的就無關(guān)緊要了。對你而言，生命就是一切。 　　當(dāng)生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得 了無遺憾嗎？你認(rèn)為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真 正快樂過？ 　　想想看，你這一生是怎么度過的：年輕的時候，你拼了命想擠 進(jìn)的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你 迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點(diǎn)長大，好 減輕你的負(fù)擔(dān)；后來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；Zui后， 你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當(dāng)你正想 停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結(jié)束了。 　　其實，這不就是大多數(shù)人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻 刻為生命擔(dān)憂，為未來做準(zhǔn)備，一心一意計劃著以后發(fā)生的事，卻 忘了把眼光放在"現(xiàn)在"，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟" 時不我予"。 　　智者常勸世人要"活在當(dāng)下"。到底什么叫做"當(dāng)下"？簡單地說， "當(dāng)下"指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和 生活的人；"活在當(dāng)下"就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、 物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。 　　你可能會說："這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)?伍嗎？"話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃 飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目 標(biāo)？因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多 余的時問浪費(fèi)在"現(xiàn)在"這些事情上面。 　　不只是你，大多數(shù)的人都無法專注于"現(xiàn)在"，他們總是若有 所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說"我 明年要賺得更多"，有人說"我以后要換更大的房子"，有人說"我 打算找更好的工作"。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大， 職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺 得不滿足："唉！我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)，職位更高一點(diǎn)，想辦法過得 更舒適！"這就是沒有"活在當(dāng)下"，就算得到再多，也不會覺得 快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是 在"以后"，而是在"此時此刻"，那些想追求的美好事物，不必費(fèi)心 等到以后，現(xiàn)在便已擁有。 　　假若你時時刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來，卻對眼前的一切 視若無睹，你永遠(yuǎn)也不會得到快樂。一位作家這樣說過："當(dāng)你存 心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己活在'現(xiàn)在'，全神貫 注于周圍的事物，快樂便會不請自來。"或許人生的意義，不過是嗅 嗅身旁每一朵絢麗的花，享受一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日 已成歷史，明日尚不可知，只有"現(xiàn)在"才是上天賜予我們的禮物。 　　許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明 天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課 要交，努力做好今天的功課再說吧！用平常的心對待每一天，用感恩 的心對待當(dāng)下的生活，我們才能理解生活和快樂的真正含義！